1.求竹字的各种书法中的写法中国四大书法家：
王羲之：《竹变暮秋》（基本没有 ， 就算有也很难观墨了） ， 主要以竹子的形态和亮洁运用手法 ， 再加上他个人书写模式就构成了独特的书法形体 。（注：竹字的书写手法在竹变暮秋里有充分的展现） 。
颜真卿：《梅?松?菊?竹》中也有别著一格的形体创新 ， 可能流落现在也很少了 ， 有也是买不来的 ， 也是属个人珍藏了 。
柳公权：《亮洁赋》主要以竹子的形体书写 ， 豪放 ， 有力度 ， 洒脱 ， 韵而不华 ， 亮而有节 ， 洁而不俗 。（可能也不好找了） 。
欧阳询：《行竹临墨碑》也是有竹子的个性书写手法 ， 一笔一画都充满了竹子的内涵之意 ， 估计也很难找到了 。
也可以看看现代的书法家庞中华的竹子写法 ， 也是独到之处的 ， 现代其他书法家也可以看看 。
2.竹怎么写好看图解 颜体的竹字怎么写才好看竹 小篆：
竹 大篆（金文）：
竹 硬笔隶书：
竹 硬笔行书：
竹 硬笔草书：
竹 颜体（颜真卿楷书）：
3.颜体的竹字怎么写才好看颜体的竹字 ， 如下：
颜体简介：
颜真卿是书法史上居承先启后地位的书法家 ， 也可以说他的楷书是中国历史上最具影响力的书体之一 。他自幼蒙学于母殷氏 ， 后学褚遂良 ， 再师从张旭而得笔法 ， 糅合篆籀笔意 ， 完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作 ， 树立了唐代的楷书典范 。作为革故鼎新的大家 ， 颜真卿的楷书一反初唐书风 ， 以篆籀之笔入书 ， 化瘦硬为丰腴 ， 结体宽博而气势庞大 ， 骨力遒劲而气慨凛然 ， 这种风格是繁盛的社会和高尚人格的契合 ， 是书法美与人格美相之交融的典范 。他独创“颜体” ， 与柳公权并称 ， 并有“颜筋柳骨”之美誉 。在书法史上 ， 他和欧阳询、柳公权、赵孟頫一同被列为楷书四大家 。诚如马宗霍所言：“纳古法于新意之中 ， 生新意于古法之外 ， 陶铸万象 ， 隐括众长 ， 与杜少陵之诗 ， 昌黎之文 ， 皆同为能起八代之衰者 ， 于是始卓然成为唐代之书 。”
唐以前的楷书 ， 无论笔意还是结字均不同程度的保存着隶书的残余 ， 所以只能被称之为“真书”或“正书” 。如隋朝石刻《龙藏寺碑》和《董美人墓志》虽已明显有楷书用笔的风范 ， 但细品其间架 ， 仍未完全摆脱隶书结字形式 。初唐时期的楷书几乎改变了隶书的结构格局 ， 如欧阳询、虞世南、褚遂良 ， 但在用笔的过程中却又保留了隶书中的部件 ， 也只能是楷书发展的不成熟阶段 。直至颜真卿 ， 他一改以往的楷书书风 ， 扬弃了以往各书家的优势与不足 ， 而形成一门独立的书法形式语言——“颜楷” 。
4.草书龙字怎么写龙字草书写法如下：
《辞源》云“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物 ， 为鳞虫之长”；《辞海》又云“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物” 。因此龙的定义为：传说中的神异动物 ， 特征是有鳞、有须、能兴云作雨的生物 。
传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首（或蛇身人首） ， 又被称为“龙祖” 。华夏民族的先祖炎帝、黄帝 ， 传说中和龙都有密切的关系 ， “黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》） ， 相传炎帝为其母感应“神龙首”而生 ， 死后化为赤龙 。因而中国人自称为“龙的传人” 。