《信》篆字怎么写

1.仁义礼智信的篆体怎么写【仁义礼智信】字大篆体的写法:【仁义礼智信】字小篆体的写法:大篆:指金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点 。
西周后期,汉字发展演变为大篆 。大篆的发展结果产生了两个特点:一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础 。
小篆:是在秦始皇统一中国后(前221年),推行“书同文,车同轨”,统一度量衡的政策,由宰相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他六国的异体字,创制的统一文字汉字书写形式 。一直在中国流行到西汉末年(约公元8年),才逐渐被隶书所取代 。
扩展资料:1、篆书特点:标准篆书体的体式是排列整齐 。行笔圆转 。
线条匀净而长 。呈现出庄严美丽的风格 。
与甲骨文、金文相比,具有这样一些基本特征:字形修长 。而且紧画 向下引伸 。
构成上密下疏的视觉错感 。这与自上而下的章法布局也有关系 。
线条匀称无论点画长短 。笔画均呈粗细划一的状态 。
这种在力度 。速度都很匀平的运笔 。
给人以纯净简约的美感这两种特征 。加之字体结构的趋简约固定的倾向 。
小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性 。2、“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常” 。
这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,他与五行说“金木水火土”,古人创作的“梅花篆字”梅报五福(平安、健康、幸福、快乐、长寿)成为中国价值体系中的最核心因素 。参考资料来源:百度百科—篆体 。
2.印字用篆体怎么写【《信》篆字怎么写】一、印字篆体写法如下:
二、释义:
1、图章,戳记:~章 。~玺 。~记 。~把子(亦喻政权) 。
2、痕迹:手~ 。指~ 。~子(a.痕迹;b.高利贷的一种,全称“~~钱”) 。
3、用油墨、染料之类把文字或图画留在纸、布、器皿等材料上:~刷 。排~ 。~制 。~发(fā) 。
4、彼此符合:~证 。心心相~ 。
5、外界事物反映在脑中所留下的形象:~象 。
6、姓 。
三、相关组词:
印象、脚印、印痕、烙印、血印、承印、印油
印本、胶印、重印、排印、复印、印次、印染
扩展资料:
一、字形演变:
造字本义:动词,古代官府强制性在发配边疆的罪犯额头上烙戳发配记号 。
文言版《说文解字》:印,执政所持信也 。从爪从卪 。凡印之属皆从印 。
白话版《说文解字》:印,执政者所持的信物即公章 。字形采用“爪、卪”会义 。所有与印相关的字,都采用“印”作边旁 。
二、词组释义:
1、印染[yìn rǎn]
为纺织品印花和染色:~技术 。
2、印行[yìn xíng]
印刷并发行:~单行本 。那本词典已~上百万册 。
3、印谱[yìn pǔ]
汇集古印或名家所刻印章,印出底样,复制而成的书 。
4、印绶[yìn shòu]
古代官吏的印和系(jì)印的丝带 。
5、印纽[yìn niǔ]
古代印章上端雕刻成龟、虎、狮等形象的部分,有孔,可以穿带子 。也作印钮 。
3.爱众亲仁 博学笃行的篆字怎么写"爱众亲仁"语出《论语·学而》,是中国传统道德的一个基本内容.子曰:" 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以为文."谨者,行之有常也.信者,言之有实也.泛,广也.众,谓众人.亲,近也.仁,谓仁者.余力,犹言暇日.以,用也.文,谓诗书六艺之文.孔子用这句话来告诫弟子:"一个有道德、有品格、有德行的人,首先必须爱人重人,不爱人者不成其为人,更不能成为仁人".孔子力倡爱人:樊迟问"仁",孔子回答"爱人"(《论语·颜渊》).这就是所谓的"仁者爱人"."爱众亲仁"也就成为立身、为学的最高境界. 民政事业是党和政府的一项十分重要的基础性事业,它"在乎民生,关乎民心".作为一个民政人,我们只有具备"仁者爱仁"的博爱精神,去关注百姓心声,关心弱势群体的处境,做到"爱众亲仁",才是真正实践"上为国家分忧,下为百姓解愁"的工作宗旨.这应该是民院每个教职员工治学工作、教书育人的根本出发点,也应该成为来民院的莘莘学子们的求学初衷.