心灵之书的作文怎么写( 二 ) _作文

有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。
故世人皆能成书生也。
4.心灵与书作文书可以净化心灵，会读书得人心灵淳朴，不会让自己成为物质的奴隶。
——题记读书可能成为读书种子，像顾炎武那样，专心读圣贤之书又事事关心；但也可能会成为书呆子；会走路的书橱，不仅把书读死，也把人读死了。读书几近成功之论虽用心良苦但并非尽然，在善良的谎言中也有可能误导的成分。
尽信书不如无书--不要掉进坏书的陷阱。真正读书得人，言语表达起来只是小菜一碟。
读好书就如赴一场人生的盛宴；读书不仅在读自己的喜爱，读一颗颗伟大或平凡的心灵，更是在解读自己，读自己内心的世界。读一本好书，就如乘上了一班远行的列车，眼望着新奇的风景，心情是那么地舒畅；有时又像是面对着以为陌生而又亲切的朋友；听着那波浪起伏的故事，被那种娓娓叙说的气氛感动着，心情久久难能平静。
时光悄然流逝，我也成长了一个爱读书的人。作为现今教育体制下的一个中学生，尽管课业繁重，仍然没有妨碍我阅读的乐趣。
有时候废寝忘食地看着自己喜爱的一本课外书，有时候读着便会热泪盈眶。我相信自己正在成为一个善良而心灵丰富的人。
我愿意看到这世界上又多了一个并不是为了什么目的而爱上阅读的人。阅读，说近了就是使我们的精神代代传承；说远了使人类的文明火炸世世。
读书可以让人不断探索远方的美好；读书可以让人的襟怀和气量增长；读书可以使我们在自己的人生外，又好像度过了另外的人生。不同的人读书的方法不一样，收获也会不一样。
一般中学生可以在阅读中培养自己的发现问题，明辨是非的思维方法，说白了也就是在体验中阅读。阅读不只是一种获得超时空体验的问题，还是一个灵魂是否有家可归的问题。