2，芙蓉，读音为fú róng，荷花的别称 。也指木芙蓉 。
落叶灌木，一种锦葵科、木槿属植物原名：木芙蓉，别名：芙蓉花、拒霜花、木莲、地芙蓉、华木、酒醉芙蓉 。先秦屈原《楚辞·离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 。”
意思是剪裁芰叶做上衣，用荷花做下衣 。3，蓉城，读音为róng chéng，指四川成都 。
五代后蜀时，成都城上遍植芙蓉，故名芙蓉城，简称蓉城 。4，莲蓉，读音为lián róng，莲子煮熟晒干后磨成的粉，用来做糕点的馅儿 。
5，木芙蓉，读音为mù fú róng，也叫山芙蓉 。落叶灌木或小乔木 。
秋季开花，大而有梗，有红、白、黄等颜色，供观赏 。花、叶和根皮入药，有清热解毒、消肿止痛等作用 。
5.舞字草书怎么写舞字成草书写法一般有以下几种：
汉字：舞（Wǔ）
诗句：谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵 。
字义：按一定的节奏转动身体表演各种姿势：舞蹈 。舞技 。舞姿 。舞会 。舞剑 。舞女 。舞曲 。舞台 。
耍弄：舞弊 。舞文弄墨 。
扩展资料：
草书的章法原则：
草书之章法虽难以定形，但也有其必须遵循的原则 。
1、气势贯通
“势来不可止，势去不可遏 。”要使静止的字活起来，就必须讲“势” 。势是发展的、流动的、变化的，所以蔡邕认为笔势应来去自然，不可遏止 。这“势”就是“血脉”、“筋脉”，是章法气势形成的根源，也是草书章法形成的原因之— 。
清梁同书说“气须从熟中来，有气则自有势，大小、长短、欹正，随笔所至，自然贯注成一片段 。”
所以气势还需从用笔的精熟中来 。若用笔滞凝，神情呆板，拘谨不畅，则必无势可言，贯气更谈不上了，所以书法艺术得势才能得力，得力才能得气，得气才能得神，草书之作全在神驰情纵，得心应手之间写出精神和气质来 。
笔势是多变的，“飘若浮云，矫若惊龙”、“崩浪雷奔”、“百钧弩发”，这些在书法中常见的形容词都是在捉摸不定的动态中以物喻情的 。正是因为草书章法无固定不变之状，所以见之可以自由想象、思游云天 。
2、错综变化
草书章法之错综变化难以名状，错综者指字之大小错综、疏密错综、用笔轻重错综，欹正错综等，怀素《自叙帖》、张旭《古诗四首》皆极尽错综变化之能事，其章法常以“雨夹雪”喻之 。如落叶纷披，令人眼花缭乱，然片片落叶又极规则，规则中有不规则，视觉上是动的 。
细审之，每一字又静静躺在纸上，并不曾动，这就是因其错综变化所致的艺术效果 。形成草书章法的整体效果是：满纸盘旋，飞舞，内气充盈，十分的传情，十分的浪漫，激情不可抑止 。
丁文隽在《书法精论》中精辟地指出：“就一字观之，真之结构密而大草之结构疏，就全幅观之，真之结构疏而大草之结构密 。”以人求异之心而论，草书之章法最异，最能满足人们求异心理的需要，最能吸引人的视线 。
3、虚实相生
草书章法理应“虚实相生” 。“实”指纸上的点画，也即有墨的黑处；“虚”指纸上点画以外的空白，也即无墨的白处 。老子曰：“知白守黑”，是指哲理上的虚实，是对世间万物矛盾的一种理解和调和的方法 。
用在书法上，就是要调配好黑白之间的关系，太黑则墨气一团，气闷而有窒息感；太白则凋疏空旷，气懈而有松散感 。草书章法中还应有“透光之美”，其作品的雅趣往往在“白”的妙用，也就是在“虚”处来体现书法艺术的韵致和高雅之情 。
邓石如说：“字画疏处可以走马，密处不使通风，常计白当黑，奇趣乃出 。”在草书章法的处理上，要“虚者实之”，“实者虚之”，虚中有实，实中有虚，互补互生，使字与字，行与行之间能融为一体，缜密无间 。