1.南无阿弥陀佛大篆怎么写【金文大篆写法】
【南无阿弥陀佛】
大篆，也称籀（zhòu）文 。因其着录于字书《史籀篇》而得名 。《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆 。”《说文》中保留了籀文225个，是许慎依据所见到的《史籀》九篇集入的，是我们今天研究大篆的主要资料 。
2.南无阿弥陀佛梵文怎么写梵文写法：??? ?????? 或者 Namas Amitābhā
Namo”mitābhāya buddhāya又，Namo”mitayus buddhāya，又作南无阿弥陀佛陀耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉 。归命于无量寿觉及无量光觉也 。
“南无”，是梵文???（或???，Namas）的音译，读作那谟，亦译作“南谟”等，意为致敬、归敬、归命，是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无三宝等 。“阿弥陀佛 [8] ”，是梵文??????（Amitābhā）的音译，密教称甘露王，他是“西方极乐世界”的教主，他能接引念佛人往生“西方净土”，故又称为“接引佛”，意译为“无量寿佛”、“无量光佛” 。《阿弥陀经》称，信徒只要一心念诵阿弥陀佛的名号并深信不疑，死后就可往生“西方极乐净土” 。
【阿弥陀佛篆书怎么写】扩展资料：
净土门称之为六字名号 。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也 。无量寿觉或无量光觉者，佛助一切众生行体成就也 。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内 。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也 。真言之口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛 。
另梵本阿弥陀经谓，阿弥陀有无量寿（梵amita^yus ，音译作阿弥多廋遮）、无量光（梵amita^bha ，音译作阿弥多婆）二义，玄奘译之称赞净土经亦准此区分；然鸠摩罗什译之阿弥陀经均译为‘阿弥陀’而不别之，又支娄迦谶、支谦、慈贤等历代译经家亦然 。
此外，深励之阿弥陀经讲义谓，古来翻译阿弥陀之梵语为无量寿、无量光，全称为‘归命无量寿觉’，即南无阿弥陀廋晒佛陀耶（梵namo amita^yus/ebuddha^ya ），亦即表示归敬无量寿佛；若以阿弥陀婆耶（梵amita^bha^ya ）表之，则为归依无量光佛之意 。
参考资料：搜狗百科-南无阿弥陀佛
3.阿弥陀佛梵文怎样写汉传佛教的保存于日本京都宇治同等院的阿弥陀如来坐像阿弥陀佛，有两个名字： 无量光佛，梵文amitābha，构词为amita-ābha（光明） 无量寿佛，梵文amitāyus，构词为amita-āyus（寿命） amita原意为不可数，经文意思为无极，无尽，无量 。
阿弥陀佛，不是由梵语而来，是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化 。也有简化为弥陀佛（mita-budda），阿弥陀（amita），弥陀（mita） 。
但简化后的汉文，在梵文却中是另外的原意 。阿弥陀，amita无量；阿弥陀佛amitabuddha意为无量佛 。
弥陀，mita可量；弥陀佛mitabuddha，意为可量佛 。阿，梵文a，表否定 。
《佛说阿弥陀经》另有没有量相佛（amita-ketu），无量幢佛（amita-dhvaja），都可算做阿弥陀佛（无量佛） 。