1.家神牌位的写法家神牌位的组成部分家神牌位由堂号 ， 神位 ， 堂联 ， 神龛 ， 报条五个部分组成 。堂号”的书写要求 ， 必须是毛笔正楷体 ， 不得用行书、草书 。横排自右向左写读 。“堂号”须依据主家的家族谱记载世传下来的堂号 ， 不得随意取名 。书写“堂号”须用红底黑字或黑底黄字 ， 不得用白、蓝、绿等色的底、字 。纸或牌匾的规格为宽二尺四寸 ， 长四尺五寸 。
“神位”的书写要求更加具体、规范、严格 ， 有五大禁忌和五要五不得 。五大禁忌是：写“天” ， 要求“一不压大” ， 禁忌撇连二横；写“地” ， 要求“土不离也” ， 禁忌土也分开；写“君” ， 要求“君不闭口”禁忌尹下的口字封严和随意改写为“主”或“国”字 ， 以防产生歧义 。
“供奉吾祖师太上老君之神位”（此为地师供奉太上老君牌位的写法） 。
神位对联：
宝鼎呈祥香结彩 ， 银台报喜烛生花 。
千年香火乾坤久 ， 万代明烟日月长 。
天高地厚国恩重 ， 祖德宗功师范长 。
祖功宗德流芳远 ， 子孝孙贤世泽长 。
扩展资料
写法格式
【农村家神怎么写】第一种以本族堂号郡望书写牌位 ， 多见于台湾、福建、广东、江西、湖南、浙江 。[2] 其中在中间的中幅一般主要以“本族堂号+历代高曾祖（祖先）之神位” ， 而在其的两侧以“左昭右穆”制书写这四字 。另外有些在中幅两侧 ， 会书写对联与横幅的 。
第二种则写着“天地国亲师”牌位 ， 古时写作“天地君亲师位” 。体现出中国传统文化“敬天、法地、爱国、孝亲、尊师”的综合内容 。多见于四川、湖北、湖南西北部、贵州、云南、广西西北部等地区 。无论哪种写法 ， 一般都会在牌位两边并书孔子先师 ， 司命灶王真君 ， 观世音菩萨 ， 财神爷共同拜祭 ， 意为众神和谐 ， 共保家庭平安吉祥 。
参考资料：家神-百度百科
2.家神写法例子家神牌位的写法 在源远流长的文化承传中 ， 我国形成了丰富多彩的民族民俗文化 。
这一文化形式最初表现在千家万户尤其是在农村的家神牌位也就是俗称的“敬香火”上 。由于历史上几次大的人口迁徒流动 ， 所以其姓氏宗族门系十分庞杂 ， 再加上我国绝大部家神\写法 ， 例子家神牌位的写法 在源远流长的文化承传中 ， 我国形成了丰富多彩的民族民俗文化 。
这一文化形式最初表现在千家万户尤其是在农村的家神牌位也就是俗称的“敬香火”上 。由于历史上几次大的人口迁徒流动 ， 所以其姓氏宗族门系十分庞杂 ， 再加上我国绝大部 。
3.春节祖上牌位如何写一乡一俗 ， 各地写法不同 。
1、过去通用家神牌位写：“天地国亲师 位“ 。（其中亲就是祖先）
2、祖先牌位简单写法：“某氏祖先 神位” 。
3、有的只供三代祖先：”某地某氏三代宗亲 之神位“ 。
4、有的写上源流派系：”某某堂某氏列祖列宗 神位“
特别要注意 ， 写牌位一定要落黄道 ， 即最后一字要落在黄道上 。大黄道诀为”道远几时通达 路遥何日还乡“ ， 落在有走之的字上 。小黄道为”生老病死苦“ ， 要落在生字或老字上 ， 否则被视为不吉利 。通常以小黄道为准 。