他是个会意字 。我们的先人在远古的时候是穴居野处，经常受到野兽或恶劣气候的威胁，尤其是女人，后来人们发明了修造房屋，才平稳安定下来 。
所以“安”的本义就是“安居”、“安宁” 。定居生活是人类发展史上的一大进步 。
金文、小篆、楷体的形体结构基本一致，几千年来没有大的变化 。“安”的本义是“安居”、“安定”，如《尔雅·释诂下》说：“安，定也 。”
《荀子·王霸》中说“国安则民无忧”，意思是说国家安定了，百姓就会无忧无虑 。再如杜甫《茅屋为秋风所破歌》中说“风雨不动安如山”，这里的“安”字时“安稳”、“安定”之义 。
有时也用作使动用法，如“安民告示”，就是使民心安定的告示，由“安稳”又引申出“习惯于”之义，如《汉书·艺文志》里说“安于所习”就是说习惯于他所熟习的 。后来由“安稳”又引申出“安放”、“安置”之义，后来又由“安放”引申出“安装”之义 。
如“安电灯” 。但有时“安”字还当疑问代词用，如《史记·陈涉世家》里说“燕雀安知鸿鹄之志哉”，意思是说小小的燕雀怎么能知道鸿鹄的大志呢？又如“皮之不存，毛将安傅（附）？”当“安”字作疑问代词讲时，它与“安”的本义毫无关系，这是个假借字的问题 。
4.草书里的智字怎么写“智”字草书写法：1、第一种：书家——王羲之 。
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书” 。王兼善隶、草、楷、行各体 。
其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀 。王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变 。
2、第二种：书家——王铎，作品——草书诗卷 。王铎擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快 。
王铎书法独具特色，世称“神笔王铎” 。书法用笔，出规入矩，张弛有度，却充满流转自如，力道千钧的力量 。
行草章法变化丰富，行笔能纵能敛，整体感强，结体欹正莫测，点画错综复杂，线条枯实互应 。3、第三种：书家——孙过庭，作品——书谱 。
孙过庭擅长楷、行、草诸体，尤以草书著名 。最具有特点的是横划、长点捺，先顿笔重按，后顺笔出锋，使一笔中陡然出现两种变化 。
右环转下作弧笔时，笔画末端由精转而出细锋 。草书分章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美 。
草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写 。主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连 。
扩展资料“智”字行书写法：1、第一种：作品：晋祠铭 。晋祠铭即晋祠之铭并序碑，当年由唐太宗李世民撰文并书 。
李渊、李世民父子起兵太原，建立唐朝后到此酬谢叔虞神恩，铭文歌颂宗周政和唐叔虞建国策略，宣扬唐王朝的文治武功，以期巩固唐皇室政权 。2、第二种：作品——怀仁集王羲之圣教序 。
此碑为弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书，唐咸亨三年十二月八日京城法侣建立 。虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成 。
但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征 。3、第三种：书家——李邕，作品——云麾将军碑 。
李邕作为行书碑文大家，书法风格奇伟倜傥 。他工文，尤长碑颂 。
善行书，变王羲之法，笔法一新；并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文，名重一时 。其书风豪挺，结体茂密，笔画雄劲 。
书法的个性非常明显，字形左高右低，笔力舒展遒劲，给人以险峭爽朗的感觉 。行书是介于楷、草间的一种书体 。