站在亭前望去 ， 满眼确是一片浓碧 。远近高低 ， 树木枝缠 藤绕 ， 密不分株 ， 沉甸甸的湿绿 ， 犹如大海的波浪 ， 一层一 层 ， 直向山顶推去 。就连脚下盘旋曲折的石径 ， 也印满苔痕 ， 点点鲜绿 。踩着潮润柔滑的石阶 ， 小心翼翼 ， 拾级而上 。越向高处 ， 树越密 ， 绿意越浓 ， 泉影越不可寻 ， 而泉声越发悦耳 。怅惘间 ， 忽闻云中传来钟声 ， 顿时 ， ， 悠悠扬扬 ， 在雨后宁静的暮色中 ， 相互应答着 ， 像是老人扶杖立于门前 ， 召唤着嬉戏忘返的孩子 。
钟声来自半山上的庆云寺 。寺院依山而造 ， 嵌于千峰碧翠之中 。由补山亭登四百余阶 ， 即可达 ， 庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地 ， 始建于明崇祯年间 ， 已有三百多年历史 。寺内现存一口“千人锅” ， 直径近2米 ， 可容1,100升 ， 颇为引人注目的古刹当年的盛况 ， 于此可见一斑 。
晚饭后 ， 绕寺前庭园漫步 。园中繁花似锦 ， 蜂蝶翩飞 ， 生意盎然 ， 与大殿上的穆肃气氛迥然相异 。花丛中两棵高大的古树 ， 枝繁叶茂 ， 绿荫如盖 。根部护以石栏 ， 显得与众不同 。原来 ， 这是二百多年前 ， 引自锡兰国（今名）的两棵菩提树 。相传得道于 ， 因而 ， 佛门视菩提为圣树 ， 自然受到特殊的礼遇 。
鼎湖山的树 ， 种类实在太多 。据说 ， 在地球的同一纬度线上 ， 鼎湖山是现存植物品种最多的一个点 ， 现已辟为自然保护区 ， 并被选作生态观测站 。当地的同志告诉我 ， 鼎湖山的森林 ， 虽经历代变迁而未遭大的破坏 ， 还有赖于庆云寺的保护 。而如今 ， 大约是佛法失灵的缘故吧 ， 同一个庆云寺 ， 却由于引来大批旅游者 ， 反给自然保护区带来潜在的威胁 。
入夜 ， 山中万籁俱寂 。借宿寺旁客房 ， 如枕泉而眠 。深夜听泉 ， 别有一番滋味 。泉声浸着月光 ， 听来格外清晰 。白日里浑然一片的泉鸣 ， 此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者 ， 是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者 ， 是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者 ， 应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者 ， 定是激流直下陡壁 ， 飞瀑落入深潭 。至于泉水绕过树根 ， 清流拍打着卵石 ， 则轻重缓急 ， 远近高低 ， 各自发出互不相同的音响 。这万般泉声 ， 被一支看不见的指挥棒编织到一起 ， 汇成一曲奇妙的交响乐 ， 在这泉水的交响之中 ， 仿佛能够听到岁月的流逝 ， 历史的变迁 ， 生命在诞生、成长、繁衍、死亡 ， 新陈代谢的声部 ， 由弱到强 ， 渐渐展开 ， 升腾而成为主旋 。我俯身倾听着 ， 分辨着 ， 心神犹如融于水中 ， 随泉而流 ， 游遍鼎湖 。又好像泉水汩汩滤过心田 ， 冲走污垢 ， 留下深情 ， 任我品味 ， 引我遐想 。啊 ， 我完全陶醉在泉水的唱歌之中 。说什么“山不在高 ， 有仙则名” ， 我却道 ， “山不在名 ， 有泉则灵” 。蕴育生机 ， 滋润万木 ， 泉水就是鼎湖山的灵魂 。