议 ， 是针对前面提出的观点 ， 利用材料中提供的信息进行分析议论 ， 使观点确立起来 。
联 ， 是文章的关键 ， 由材料推开去 ， 联系广阔的社会生活 ， 或历史 ， 或现实；或集体 ， 或个人 ， 反反正正 ， 多角度、多侧面地把中心论点阐述得深刻有力 。
结 ， 收尾 ， 总结全文 ， 宜对论述的问题有所深化或拓展 ， 不要故作惊人之语；强调精练有力 ， 反对尾大不掉 。
如果用练拳来比写作的话 ， 那"引议联结"就是起手式 ， 基本功 ， 要把它练扎实 ， 练娴熟 ， 成为看家本领 。
有人把"引议联结"中的"议"和"联"调换一下位置也是可以的 ， 但写法上就有了一定的变化 。
6.万人坑 利用引议联结写一篇作文“白骨控诉日寇暴行 ， 长歌哭祭矿工冤魂 。”伴着暖洋洋的春风 ， 我和叔叔在清明时节来到了大通“万人坑”爱国主义教育基地 ， 以祭奠死去的煤矿工人 。
进入展馆首先引入眼帘的便是那触目惊心的数字：13000多具矿工尸骨埋葬在万人坑内 。
接着往里走你便会看到那一个个粗糙的陶碗 ， 一件件破旧的衣衫 ， 一双双简陋的草鞋 ， 一张张感人肺腑的家书……那衣衫打满了补丁 ， 沾满了煤渍 ， 可能是他们的唯一的财产；矿工们讨饭的篮子早已烂得不堪入目 ， 可能是他们唯一的餐具；那歪歪斜斜不太好看的家书 ， 可能是他们与家唯一的联系……日本侵略者住的是舒适的砖瓦房 ， 而我国的矿工住的却是简易矮小的茅草棚 。冬天 ， 寒风刺骨 ， 夏季 ， 潮湿闷热 。40多个工人挤在一个不足10平方米的茅屋中 ， 过着牛马不如的生活 。
矿工在简陋的矿井生产条件下从事高强度的体力劳动 ， 辛辛苦苦换来的只是发霉、变质的食物 ， 许多矿工因此病死、饿死、累死 。但是惨无人道的日本侵略者 ， 却把矿工的尸体抛之荒野 ， 弃之土坑 ， 也就形成了今天的“万人坑” 。
沿着坡道上行 ， 进入万人坑展厅 ， 隔着玻璃仍清晰地看见里面的累累白骨 。里面大约有九千余人的骸骨 ， 密密麻麻地堆放在一起 ， 看得见上面刺刀留下的痕迹 ， 看得见子弹穿过的孔洞 。一垄黄土吸尽了鲜血 ， 化去了骨肉衣衫 ， 只留下惨白的骸骨证明洗刷不去的冤屈 。血红的刺刀划过一寸寸土地 ， 邪恶的灵魂践踏中国人的生命 。一具具尸体 ， 一具具骷髅 ， 仿佛都想从若大的万人坑中爬出 ， 将小日本们一个个生吞活剥 。
大通“万人坑”教育馆是日本帝国主义疯狂掠夺我国煤炭资源、残酷奴役我国矿工、残害我国人民的历史见证 。
今日的万人坑之行使我受益匪浅 ， 革命志士用鲜血换来的今天来之不易 ， 使我倍加珍惜 。感慨过去 ， 在今日的幸福生活中 ， 我们怎能不用心学习 ， 提高自身的素质 ， 做到自立自强 ， 来抚慰遇难矿工！居安思危 ， 决不能让这段历史重演！！
7.以引议联结写诚信的不800字作文人 ， 作为渺小而独立的个体 。在人生的选择题前 ， 无可避免地徘徊起来 。在一个又一个渡口上 ， 人 ， 究竟能选择什么 ， 该选择什么？