袁的甲骨文怎么写( 二 ) _甲骨文

又作爰，《史记》袁盎，《汉书》作"爰" 。《韵会》袁从口。俗省作【把 "袁" 字中的 "口" ，写成 "厶"】。
按照说文解字：
说文解字
【卷八】【衣部】：
袁：长衣皃。此字之本义。今只谓为姓，而本义废矣。古与"爰" 通用。如 "袁盎"，《汉书》作 "爰盎" 是也。
《王风》有兔爰爰。《传》曰：爰爰，缓意。"远"、"辕" 等字以袁为声，亦取其意也。从衣，叀省声。盖从古文叀而省。羽元切，十四部。
【注释：这里的《传》指《毛传》，也就是大毛公毛亨、小毛公毛苌所传诗经研究著作《毛诗故训传》】
其作为姓氏的源流大致为：
袁氏是舜的后裔，出自妫姓。周武王灭商朝以后，追封前代圣王舜的后人妫满（史称胡公满）于陈。胡公之十三世孙辕涛涂赐邑阳夏（今河南太康），以其祖父庄爰的字为姓。袁氏自立姓之后，一直为陈国的大夫。春秋末年，袁侨、袁克都是辕涛涂的后裔。
古时袁、爰、辕、榬、溒、援等字相通。正如《袁枢年谱》所云“一姓有六字五族之异” 。据《新唐书·宰相世系》，到秦末时，辕涛涂的裔孙辕告避难与黄河、洛河之间。辕告之少子政，以袁为氏，正式普遍地使用袁姓。
袁姓的第二个来源来自外姓和少数民族的改姓。东汉末，分布在近四川东部及重庆一代的板楯蛮，有杜、朴、袁三大姓巴夷王。袁姓同其他的姓氏一样，不断与其他民族的血缘交流。清朝初满洲八旗中有袁姓，世居沈阳。到清末民初，旗人融化入汉族，袁姓旗人同样也回归了汉族，但其族人中已经混合了满族的血液。
其原始字义大致为：
衣，既是声旁也是形旁，表示人类遮羞保暖的穿着物。袁，甲骨文（衣）（又，伸手），表示穿衣服。有的甲骨文加“口”，表示圆形的衣领。造字本义：古代服装的圆领。金文将甲骨文的“又”写成“屮”，同时将“口”从甲骨文的衣外移至衣内。篆文承续金文字形。隶书打破篆文结构，有所变形。领口为“袁”，鼎口为“员” 。
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