1.秦朝字怎么写秦朝书法——秦小篆 概论：秦始皇统一天下之后，实行了一连串的改革；其中，统一文字就是一项十分重要的政策 。
此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字，会融各地书风而成，为中国第一次统一之字体，居书史转变之关键 。秦代刻石保存小篆书迹稍多，但仍算少，以秦始皇所立诸石最为重要，琅邪台、泰山原石及拓本残存，石权始皇廿六年诏则最能见其真相 。
发展：周朝自平王于公元前77O年东迁洛邑（今河南洛阳）后，五百余年，经历了诸侯兼并的春秋时期和七国争霸的战国时期；在语言文字方面，出现了“言语异声”、“文字异形”的现象 。据史料记载，当时“宝”的写法，就有194种形态 。
“眉”字的写法有104种，“寿”字的写法，也有百种以上 。有的字体柔婉流动、疏密夸张，有的体势纵长，有的结构狂怪 。
这虽对书法艺术的发展，提供了丰富的内容，但对思想交流带来了不便 。公元前221年，秦始皇统一天下，为了有利于统治，在文字上进行了改革，实行“书同文字”的政策，“罢其不与秦文合者” 。
秦文是沿袭西周的文化传统，在 “金文”、“籀文”（大篆）的基础上发展起来的一种书体，故秦文又称“秦篆”，后人又用“小篆”称之，以与“大篆”区别 。《峄山刻石》，是秦始皇二十八年（前219）东巡峰山（山东峄县境）时刻立的第一块石刻 。
《泰山刻石》，是在此年秦始皇东巡泰山时刻立 。《琅琊刻石》（山东胶南）、《芝罘刻石》，是秦始皇二十九年（前218）于芝罘山（山东烟台市西北）刻立 。
《碣石颂》，是始皇三十二年（前215年）东巡至碣石（今河北昌黎县西北）所立 。《会稽刻石》，是始皇三十六年（前210年）第五次巡行登会稽山（今浙江绍兴东南）所刻 。
这些刻石都是标准的小篆书体，相传为丞相李斯所写 。《峄山刻石》是秦篆（即小篆）的代表之作 。
字的点划均为线条，粗细一致，圆起圆收 。字体端庄严谨，有实有虚，疏密得当，从容平和且劲健有力 。
有人评之为“画如铁石，千钧强弩” 。字的结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，似乎读者须仰视而观 。
在章法上行列整齐，规矩和谐 。这种整齐化一的风格与秦朝政治理想是一致的 。
秦刻石在总体上从容、俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的 。殷商人的甲骨文刻辞，企图用以沟通人与神的信息，获得神秘世界的心理感应 。
商周人在青铜器上铸刻铭文在于祭祀神灵，记录事件或显示富有或权威 。秦始皇刻石，将其立于名山之巅，则是用以炫耀他统一六国的功业，作为帝王的威严、自信与长治天下的意愿 。
然而在秦刻石这一精神目的实现的过程中，同时也创立了一种可以使书法更长久留存的形式，开拓了一个新的艺术天地 。中国书法艺术的两大系统，一为碑系，一为帖系 。
秦刻石则是在此前石鼓文的基础上建立起来的碑系开山之作 。《峄山刻石》原石已被后来曹操登山时毁掉，但留下了碑文 。
今天所见到的是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻，现藏在西安碑林里 。在李斯之后，五代徐铉、唐代李阳冰、清代邓石如，近人吴昌硕等都以篆书为长 。
2.先祖墓碑碑文格式,碑文怎么写原发布者：福建省惠安峰华石业有限公司
墓碑碑文格式墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字 。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间 。10cm进宝 。10.5cm纳福 。3cm财旺 。4cm登科 。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意 。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉 。