另外还有一种影响较大的说法，长子囚牛，次子睚眦，三子嘲讽，四子蒲牢，五子狻猊，六子赑屃（音闭系，）又叫霸下（样子像龟，喜欢负重，碑下的龟便是它，相传上古时期它经常背起三山五岳兴风作浪，后被夏禹收服，它帮禹做了很多好事，禹治水成功后，就把它的功绩刻在碑上让它背起，它是长寿吉祥的象征）七子狴犴，八子负屓，（身似龙，好斯文，盘绕在石碑顶或两侧）幺子螭吻，（音持稳，）又名鸱尾或螭吻，（鱼形的龙，喜欢四处眺望，常见于殿脊两端，佛经中它是雨神的座下物，能够灭火，把它安在屋脊，有灭火消灾的寓意 。
3.饕餮 在哪篇文言文中提到过饕餮，是古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽 。
古书《山海经》介绍其特点是：其形状如羊身人面 。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰 。
《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也 。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮 。”
宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器 。”随着时代的变迁，商、周鼎上寓有治身治国寓意的饕餮纹逐渐被人们淡忘，后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说：“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”，为饕餮增添了可爱 。
至今，喜好美食的朋友被称做“饕餮族” 。《山海经》中“狍鸮”指的就是饕餮 。
4.形容饕餮的诗句有哪些形容饕餮的诗句只有四句：1、衣冠兼盗贼，饕餮用斯须 。
2、论罪等饕餮，囚衣御方良 。3、饕餮贪污，臭腐是食 。
4、修身以待终，何至陷饕餮 。1、饕餮简介：饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名又叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手 。
其名可比喻贪婪之徒，人们一般称为“老饕” 。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是某些小说中所说的龙子 。
饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上 。但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，远在二里头夏文化的青铜器上便有出现 。
2、史料记载：《辞海》中记载：饕餮是“传说中的贪食的恶兽 。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰 。”
《辞海》在解释饕字时说：饕即“贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕 。’特指贪食 。”
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕 。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改） 。
强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮 。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也 。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮 。天下之民以比三凶，谓之饕餮 。”
《神异经》所谓“《春秋》言”，即此 。《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也 。”
宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒 。其像率为兽形，傅以肉翅 。”
揆其所说，殆亦饕餮 。参考资料360百科： 。