1.跪求 一篇写饕餮的古文 尽量完整的（带注释最好）饕餮：
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕 。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改） 。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮 。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也 。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮 。天下之民以比三凶，谓之饕餮 。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此 。
《吕氏春秋·先识》云：“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身 。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒 。其像率为兽形，傅以肉翅 。”揆其所说，殆亦饕餮 。
【饕餮古文怎么写】《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也 。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮 。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮 。
附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人 。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也 。”
2.我想知道饕餮的故事,我需要用现代话讲,古文我听不懂饕餮（taotie）是古人们想象出来的一种神秘怪兽，并把它任命为龙的第五个儿子，它长相丑陋怪异，头和嘴特别大，很贪吃，见什么吃什么，由于吃的太多了，最后被活活撑死 。还有的民间传说说它把世上所有能吃的东西东西都吃光了以后，竟然吃了自己的身体，最后吃的只剩下了头，，所以落下个“有头无身”的名声 。后人们渐渐把它用来形容特别贪婪、特别贪吃的人 。古人们把它铸造在烹煮器皿的盖——鼎上 。再往后人们赋予了饕餮越来越多的内涵，使得这种本来凶残（相传尧舜时期它和“浑敦、穷奇、梼杌”被列为四凶）的怪兽越来越可爱，特别是在现代饮食文化中，饕餮成了特别会吃的美食家们的代名词，并创造出了饕餮盛宴（有很多好吃的宴席）、饕餮视觉（视觉上有很大的享受）、饕餮大餐、饕餮美食、饕餮之夜、文化饕餮 。。。
古人们还把它雕刻在玉石上后人称之为饕餮纹（这种纹饰最早出现在五千年前长江下游地区的良渚文化的玉器上），之后它就常见于古人们用来煮食食物的青铜鼎上了 。饕餮纹的变化过程，体现了中国古代思想的以中心统一四方的“和”的观念，有一种“对立而不相抗”、“容纳万有使之规范的的气魄” 。从现代人的观点来说，饕餮的主要含义是食文化的象征 。
所谓龙生九子并非它恰好生了九个儿子，中国传统文化中，以九来表示极多，九是个虚数，也是个贵数，所以用来描述龙子 。龙有九子这个说法由来已久，但究竟有那九种，一直没有定论，直到明朝才有了各种说法 。传说中龙的九个儿子是：一，囚牛（喜爱音乐，胡琴头上的兽头就是它）；二，睚眦（音牙自，形体如豺，喜好杀戮，多见于刀柄、刀鞘上）；三，蒲牢（形似龙但体型小，祠堂、寺庙铁钟上的兽钮）；四，狴犴（音笔暗，形似虎，多见于监狱门上）；五，饕餮（好吃，常见于鼎盖之上）；六，狻猊（形似狮，喜烟火，庙中佛座及香炉上的雕刻就是它）；七，嘲讽（样子像狗，平生好险，殿角走兽是也）；八，貔貅（音皮休，一种凶猛的瑞兽，它以财为食，专吃四方财，相传能给人们带来好运）；九，椒图（形似螺蚌，常常被雕在大门铺首上） 。