耶稣基督有非常多的头衔：人子、中保（保惠师）、大祭司、君王、万王之王、万主之主、大医生、神的儿子、羔羊、好牧人（善牧）、明亮的晨星（晓明）、大卫的儿子（大卫的子孙）、大卫的根、老师（音译「拉比」或「拉波尼」）等等
“耶稣”是中文对于Jesus的翻译而“基督”则是耶稣的头衔之一，意思是救世主，弥赛亚 。
6.“耶稣”的希腊文是什么耶稣（英译：Jesus；希腊语：Ιησο?? Χριστ??[汉语音译为：棱搜思可里斯陶斯]公元6年~约230年） 照基督教的道理，耶稣是造物主天主圣父的儿子，宇宙和人都是圣父所创造的 。
上帝所造的第一个人叫亚当，天主为亚当造了妻子夏娃 。但亚当夏娃偷吃禁果，这不是人们所误解的第一次发生性关系，而是违抗天主圣父的命令，吃了圣父禁止吃的善恶树果实 。
这是极大的罪，因此，亚当夏娃都受了上帝的惩罚，就是失去天主的宠爱，屈服于死亡的权下 。原来亚当、夏娃可以长生不老，而且无忧无虑地在乐园里享福，犯罪之后，就被赶出乐园，辛苦劳动才勉强能够糊口 。
正如教宗保罗六世所说的：他们生活在正义与圣德之中（天主子民信经） 。更糟糕的是，亚当夏娃犯罪连累了后代，也就是整个人类，因此，每个人都有了原罪，也由于有罪性人就难以避免实际地犯罪，产生罪行 。
有罪必罚，对抗上帝的罪是罪大恶极，因此每个人都要受罚下地狱 。上帝是慈爱的，不愿看到人下地狱，就派他的圣子耶稣来代替人受刑 。
因此，借助圣神的德能，童女玛利亚生了一个男婴，男婴长大，因为人的罪被判死刑，被残酷地钉在十字架上，死去 。但耶稣是无辜的，是为了拯救世界上的罪人而死的 。
他死后第三天复活，复活之后在地上生活了四十天，然后在门徒面前升到天堂 。耶稣还要再来，再来的时候就要施行最后审判 。
信耶稣的人上天堂享福，不信耶稣的人下地狱受刑 。信耶稣的人，今生可以得百倍的祝福，来生可以上天堂 。
这是圣经的诺言 。也就是说，信耶稣可以上天堂 。
参考资料：/view/1460.htm 。
7.人是否有原罪专文基督教神学原罪是基督教最重要的教义之一 。基督教神学伦理学中的重要概念 。根据圣经“创世纪”的记载，亚当夏娃受到蛇的诱惑，违背了上帝的禁令，偷吃了伊甸园里的智慧果，因而犯了罪 。根据基督教神学论证，亚当和夏娃是人类始祖，因而这一罪过便传给亚当夏娃的后代，成为人类一切罪恶和灾难的根源，故称原罪 。因此，引伸出人生而有罪，人性本恶，人生就是赎罪的过程 。
圣经认为罪乃人性在每个人身上每一部分所见到普遍的残废现象（王上8:46；罗3:9-23;7:18；约一1:8-10） 。旧新约中都有显示罪的道德品格的名称，如违背神的治理，失去神所给我们设立的目标，干犯神律，不顺服神的指导，由污秽自己而触犯神的圣洁，在审判我们的神面前犯了大罪 。此道德上的残缺是昭然若揭的；罪显为对神的呼召、吩咐是一种非理性、消极与抵抗力，是一种为了玩弄神、抵抗神的精神 。罪的根源是骄傲，与神为敌，这种精神在亚当的初犯中可以见到；在罪行之后总是有所表露 。在堕落之人心中，故意反对神在我们生活中的要求、思想、动机与愿望 。
罪可以广义地解说为在行动、习惯、态度、观点、倾向、动机与生存的方式上不服神的律 。圣经在另一方面描述罪，例如耶17:9；太12:30-37；可7:20-23；罗1:18-3:20;7:7-25;8:5-8;14:23 。（*路德马丁说保罗写罗马书，为的是要【彰显罪】）；加5:16-21；弗2:1-3,4:17-19；来3:12；雅2:10-11；约一3:4,5:17 。保罗所说的【肉体】，意思往往是指被罪的情欲所催使的人性；圣经所显示的特别罪行，不能于此一一详述 。