其次指出这部书的内容是讲什么的 。这部书属于先秦诸子,先秦诸子分好多流派,所以指出“其词杂黄老刑名 。”
黄老就是道家,讲黄帝,老子的学说的;刑名就是法家 。指出这本书的内容是道家兼法家 。
再指出这本书中的要点,有篇叫《博选篇》,里面提出“四稽”“五至”的学说,“四稽”指出从四个方面来考察,“五至”要达到五个要求,都是为治理国家打算的 。韩愈认为他的学说很恰当,假使他被国君任用,用他的办法来治理国家,功效是不少的 。
又引了书中的话,说有的东西被看轻,由于没有利用它 。比方一个大葫芦,大家看不起它 。
要是在大河中船翻了,抱了大葫芦就可以救命,这时候一个大葫芦就价值千金了 。韩愈反复读这些话,引起了悲哀 。
书里用大葫芦来比人才,人才弃而不用,所以被看轻,韩愈因此悲哀 。韩愈又改正书中的文字脱误,改正三十五个字,把颠倒的字勾过来的有三处,涂去的错字二十二个,旁边注明改正的字的有十二个 。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的 。不是把一本书的要点记下来就算 。
先记下这本书有多少篇,内容主要讲什么的 。再记下其中的要点是什么,还要写出自己对这些要点的看法,写出自己的意见 。
还摘出其中精彩的话,说出自己的看法,最后提到改正书中文字的脱误 。从“三读其辞而悲之”看,“三”字虚数,表示反复读 。
可见韩愈碰到其中精彩的话,不是看过就算,是要反复读的 。这就是韩愈写的摘要的读书笔记 。
里面确实摘记了要点,但还要写出自己对这些要点的看法,包括表达出自己的感情 。还要对全书的内容作概括的说明 。
那就不光把一本书读过就算,读后还要思考,从全书的内容到精彩的篇章,到精彩的话都要考虑,直到对书中的错字都不放过 。从这里,我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记,还可以学习他是怎样读书的 。
再谈“采花酿蜜”的读书笔记 。蜜蜂采花中甘液酿成蜜,不是采一棵花的甘液所能酿成的,是从多种花中采集来的 。
有的读书笔记,是作者读了好多书,通过比较研究才得出的一种看法,好比蜜蜂酿蜜,这样的读书笔记写得比较精彩,不同于一般的看法 。象乐熹的《朱子语类》: 渊明诗,人家说是平谈,据某看他的自豪放,但豪放得来不自觉耳 。
其露出本相者是《咏荆轲》一篇,平谈的人如何说得这样言语出来 。又龚自珍《已亥杂诗》: 陶潜酷拟卧龙豪,万古浔阳松菊高 。
莫信诗人竟平谈,二分梁甫一分骚 。读书笔记有各种形式,前面举的摘记是一种;这里举的是别的两种,一是随笔式的,一是诗 。
随笔式的只写出自己的意见,不必记下书名卷数等,主要把自己对书的意见写下来,用诗的形式来写更不必记书名卷数等了 。上面举的乐熹的一段话,龚自珍的一首诗,实际是写出了对陶渊明诗的读后感,所以也作为读书笔记来谈 。
“渊明诗,人家说平谈”,说明他看了别人讲陶渊明的话,都说渊明诗是平谈的 。“据某看他自豪放”,他读了渊明的诗,跟别人的看法不同,认为平谈是表面,骨子里是豪放 。
“但豪放得来不自觉耳”,他也读了许多豪放的诗,经过比较,他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同,他的诗的豪放不显露 。也有外露的是《咏荆轲》一篇 。
他这个论点,是读了别人论渊明的诗,用渊明的诗来检验;读了别的豪放的诗,用来跟渊明的诗作比较;才能得出来的 。他不光看到渊明诗表面上的平谈,还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放 。
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