1.<迢迢牵牛星>的注音和翻译【迢迢牵牛星】拼音：tiáo tiáo qiān niú xīng，翻译：那遥远而亮洁的牵牛星 。
【迢迢牵牛星】出自《昭明文选》 。
原文：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女 。翻译：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星 。
纤纤擢素手，札札弄机杼 。翻译：织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停 。
终日不成章，泣涕零如雨 。翻译：因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨 。
河汉清且浅，相去复几许？翻译：只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远 。
盈盈一水间，脉脉不得语 。翻译：相隔在清清浅浅的银河两边，含情默默相视无言地痴痴凝望 。
2.<迢迢牵牛星>的注音和翻译原文 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女 。
纤纤擢素手，札札弄机杼 。终日不成章，泣涕零如雨 。
河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语 。【评析】 牵牛和织女本是两个星宿的名称 。
牵牛星即"河鼓二"，在银河东 。织女星又称"天孙"，在银河西，与牵牛相对 。
在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早 。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的 。
《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女 。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了 。
曹植《九咏》曰："牵牛为夫，织女为妇 。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会 。
"这是当时最明确的记载 。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植 。
将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了 。此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦 。
开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰"迢迢"，状织女曰"皎皎" 。迢迢、皎皎互文见义，不可执着 。
牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮 。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美 。
如此说来，似乎又不能互换了 。如果因为是互文，而改为"皎皎牵牛星，迢迢河汉女"，其意趣就减去了一半 。
诗歌语言的微妙于此可见一斑 。称织女为"河汉女"是为了凑成三个音节，而又避免用"织女星"在三字 。
上句已用了"牵牛星"，下句再说"织女星"，既不押韵，又显得单调 。"河汉女"就活脱多了 。
"河汉女"的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星 。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异 。
总之，"迢迢牵牛星，皎皎河汉女"这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果 。以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已 。
"纤纤擢素手"意谓擢纤纤之素手，为了和下句"札札弄机杼"对仗，而改变了句子的结构 。"擢"者，引也，抽也，接近伸出的意思 。
"札札"是机杼之声 。"杼"是织布机上的梭子 。
诗人在这里用了一个"弄"字 。《诗经·小雅·斯干》："乃生女子，载弄之瓦（纺） 。
"这弄字是玩、戏的意思 。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 。