我是1962年秋天入学的，而这年3月16日，南京大学中文系的名师胡小石就去世了。【 徐有富|徐有富 胡小石讲《羌村三首》】

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不过他的故事还在同学中流传着，如胡先生常领学生下馆子，南京著名餐馆六华春、永和园的招牌就是他写的。如他自掏腰包买票请学生看戏。如他的粉笔字写得特别好，课间有人要擦黑板，一些同学喊：“不要擦！”如就在他去世前一年举行的“五?二〇”校庆学术报告会上，他还作过一次讲演，讲的是杜甫的《北征》与《羌村三首》，当时校长郭影秋，以及系内外、校内外的一些教授都来听讲了，一个阶梯大教室里挤满了人。我们都以未能见到胡小石而遗憾。

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我最近将胡小石的《杜甫〈北征〉小笺》与《杜甫〈羌村〉章句释》重读了一遍，多少还能体会到一些胡小石当年讲演的风采，本文仅以《羌村三首》为例，谈点体会。胡小石最后一次讲演结束后，郭校长走到台前作了简短发言，他说“胡老的诗学造诣如此精深，就在于他书读得多，学问做得好，知识渊博，生活体验丰富深刻。”因此，他的讲演能为我们打开一扇扇知识窗口。

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讲古典诗词，经常会遇到文字校勘问题，介绍文字异同容易，而要判定是非让人心服就难了。譬如杜甫刚回到家门口就遇到“柴门鸟雀噪”现象，仇兆鳌在《杜诗详注》中说：雀“当作鵲”，注曰：“陆贾《新语》：乾鵲噪而行人至。”胡小石指出：“仇注：‘雀当为鵲’非也。仇改字，盖取鵲噪行人至之义。然鵲巢树，不集门。此言日暮时，群雀将归栖人屋下，故先集於门。”

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再如见到村上的青少年很少，杜甫写了“兵革既未息，儿童尽东征”两句。仇兆鳌于“童”下注曰：“一作郎”。胡小石校曰：“‘儿童’一作‘儿郎’今不取。二语差异甚大。言儿郎可以该‘丁’，尚未尽兵祸之惨酷。言儿童则壮丁尽而未成年者亦执戈而赴戎行。”

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《唐会要》接着他据《唐会要》卷八十五记载，指出武德六年三月规定，二十一为丁；神龙元年五月规定二十二为丁，天宝三年十二月规定，二十三为丁，可见丁当兵是正常现象。胡小石接着分析道：“今丁已尽遣，乃及中男或更幼者，故云儿童尽东征也。至《垂老别》，则征及老翁。《石壕吏》索老翁不得，并老妪亦往应征，为状更惨。”此校勘记结合内证、旁证，并联系当时社会背景来分析，极有说服力。胡小石在两江优级师范学堂学的是农博科，毕业后又在长沙明德中学担任过博物教员，所以自然科学知识很丰富。

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胡小石讲演将自然科学知识应用于古代诗歌的分析，能使人大开眼界。如《羌村》诗中有“赖知禾黍收，已觉糟床注”两句是有关酿酒的。胡小石校勘并分析道：“禾黍，《文苑英华》作黍秫是也。秫者古之稷，今之高粱。秫为北地制酒之主料，自唐已尔。糟床者，制酒之具。此时未有烧酒。”“烧酒始见于元人忽思慧之《饮膳正要》。其书卷三有阿剌吉酒。”“忽思慧当是色目人。阿剌吉即今之Alcohol，盖起于古大食，东随蒙古入中国，西入欧洲。”“今世所称之白酒，李、杜诸公所未尝入口也。”

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