对于一个国家而言 , 吏治清明固然重要 , 但是更具有根本意义的是树立怎样的国策 , 给今后的国家和社会打下什么样的基础 。唐太宗刚刚登基后不久 , 君臣之间就曾经围绕这个问题展开了激烈的讨论 。唐太宗回忆道:当初我对魏征说大乱之后不易大治 。魏征不同意我的意见 , 认为大乱之后反而容易治理 。就像危难当头 , 人都想求生 , 怕乱就盼望稳定 , 希望治理就容易调教 。魏征说的就是“饥者易为食 , 渴者易为饮”的道理 。他还提出著名的治国原则 , 那就是“行帝道则帝 , 行王道则王” 。也就是说统治者怎样对待百姓 , 百姓就会怎样对待君主 , 这是相对应的 , 正所谓“种瓜得瓜 , 种豆得豆” 。所以 , 如果实行以德治国的国策 , 就一定会成为文明高尚的泱泱大国 。
在座的大臣们都觉得魏征说的是书生之言 , 按照他的意见办 , 国家必定大乱 。但是 , 唐太宗却听进去了 , 力排众议 , 确立“以德治国”的基本国策 , 力行不倦 。其实 , 唐太宗内心并不踏实 , 他总觉得善人治国 , 少说也得百年才能成为文明之邦 。因此 , 他做了长期坚持的思想准备 。但是 , 结果让他大感意外 , 只过了短短几年 , 唐朝就实现了天下大治 。贞观七年 , 唐太宗回顾这场决定国家走向的大论战时 , 说道:“贞观初 , 人皆异论 , 云当今必不可行帝道、王道 , 惟魏征劝我 。既从其言 , 不过数载 , 遂得华夏安宁 , 远戎宾服 。”欣喜之情 , 溢于言表 。谦虚的唐太宗把这个功劳全都归于魏征 , 说幸亏有了魏征这位“良工” , 才将他这块“石头”雕琢成为美玉 。推善与人 , 真君子也 。唐太宗的这番表现 , 本身就是以德绥远的典范 。
“以德治国”是当政者经常挂在嘴边的话 , 怎么才能真正落实于行动之上 , 而不是流于粉饰太平呢?唐太宗给后人做了很好的榜样 。唐朝是如何做到的呢?魏征曾经把治国的核心问题简明扼要地向唐太宗做了阐述:“君何以名?为君尊天事地 , 敬社稷 , 保四国 , 慈爱万民 , 薄赋敛 , 轻租税 , 臣亦与焉 。”这是中国古代民本思想的经典表现 , 国家政务千万条 , 最根本的只有一条 , 那就是爱护百姓 。怎么做呢?两个字:轻税 。
把财富集中于国家 , 还是“藏富于民” , 唐朝有着前车之鉴 。隋朝是中国历史上最有为的王朝 , 短短30多年之间 , 结束数百年的分裂局面 , 人口户数翻了一番多 , 从开国时不足400万户 , 直线上升至900万户;修葺北方万里长城 , 开凿从江南到洛阳、再到幽州的“之”字形大运河 , 绵延千里 , 把中原、河北和江南三大区域紧紧联系在一起 , 再通往首都长安所在的关中 。对外方面则北平突厥 , 南绥百越 , 西逐吐谷浑 , 东征高句丽 。隋朝所做的事情 , 从国家的角度来说 , 都是必要的 。既然如此 , 为什么隋朝这个大帝国会轰然倒塌、毁于一旦呢?这决不是市井流传的隋炀帝猎色所致 。
中国古代的税收基本上是人头税 , 官方勤于清点户口 , 实质上是为了增税 。反过来 , 老百姓(603883 , 股吧)就会想方设法从官方的户籍上逃匿隐漏 。所以 , 古代户口数从来不准确 , 户口增减反映的是官方与百姓的税收之争 。隋朝在短短时间内实现户口的倍增 , 并不是人口繁衍的结果 , 而是朝廷严厉税收政策的产物 , 户口倍增就意味着税收成倍成倍地增加 。为了增税 , 隋朝还实行小户制 , 要求子女成年后成婚分家 , 官方可以增加新的户税 。但是 , 子女都分家 , 父母就难以老有所依 , 这同传统的道德相悖 。
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