跆拳道奖状评语怎么写 _奖状

1.关于跆拳道的评语和诗歌100字以上去练散打，练泰拳，练巴西柔术，练俄罗斯桑博，西斯特玛，练截拳道，也不要练日本武术。虽然现在日本人不承认，但是历史是不可改写的。不认祖宗的人，与畜牲无异，还不
如一条狗。
空手道----永春白鹤拳，传到日本，日本人完整的拿去，因为不认字听不懂深奥的中国话，所以自己起个名叫空手道。只是现在的白鹤还很好的传承在中国福建一带。而日本空手
道的神祖宗秘笈就是清代的白鹤拳谱。里页画的是佛教的怒目金刚，被日本人奉为神书中所推崇的神明。至今都供在神龛上。
东恩纳宽量（1853-1916）。青少年时期，他跟随一位叫做新垣世璋的冲绳大师学习，1873年，他旅行到中国福建省的福州，在那儿，他跟随多位老师学习。1877年，他开始跟随一位
叫做“luluko”的功夫大师学习（火星_Osu注：东恩纳宽量本人是文盲，所以不知自己师父的中文名字，只懂发音，但他的师兄弟仲井间宪里本姓“卫”是“闽人三十六姓”后代
又精通中文所以知道自己师父姓名是刘龙公，所以他的孙儿仲井间宪考在1971年成立流派时用了刘龙公的姓加上本身的姓（刘+卫）而命名“刘卫流” 。这说法至今还是用在冲绳官
方介绍空手道的网站）东恩纳盛宽量在1882年回到冲绳，一边继续卖火柴的家族事业，一边教授一种以整合刚和柔拳法为一个系统而闻名的新的武术。东恩纳的武术就是著名的那
霸手。刚柔会的历史认为中国南少林拳法也影响了这种流派。
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去练散打，练泰拳，练巴西柔术，练俄罗斯桑博，西斯特玛，练截拳道，也不要练日本武术。虽然现在日本人不承认，但是历史是不可改写的。不认祖宗的人，与畜牲无异，还不
如一条狗。
空手道----永春白鹤拳，传到日本，日本人完整的拿去，因为不认字听不懂深奥的中国话，所以自己起个名叫空手道。只是现在的白鹤还很好的传承在中国福建一带。而日本空手
道的神祖宗秘笈就是清代的白鹤拳谱。里页画的是佛教的怒目金刚，被日本人奉为神书中所推崇的神明。至今都供在神龛上。
柔道----陈元赟（yun）。明代杭州（今属浙江）人（1587-1671）。字义都，号芝山、升庵、既白山人。少年时在河南嵩山少林寺学武艺，工医道、书画、诗词。天启元年（1621）
随浙江道赴日本，在名古屋为尾张藩主德川义直门客。后移居江户国正寺，以拳术授徒。武士福野正胜右卫门、三浦义辰右卫门、矶贝次郎左卫门拜于门下，后三浦与福野自立旗
帜，称为“日本中古柔术之祖” 。殁于名古屋，葬建中寺。日本起倒流和古武道研究会在东京立碑：“拳法之有传也，自投入明人陈元赟而起。
2.跆拳道家长评语怎么写的幸福比真正的痛苦更痛苦.
大腕明星是幸福的，成为众人的焦点满足了他们的虚荣心，但微不足道的“玛蒂尔德”同样可以在虚幻的想像中得到满足.
有位哲人说过：我不是为生活而活，我是为幸福顺便活着.或许有人发问：人都死了，还幸福个啥？“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”难道说违心地说这些话来“名垂千古”？贝多芬也曾说：我的艺术应当为人类造福.当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！贝多芬恐怕也不是只想落个好名声吧.其实，正是这种忘我的幸福才是高层次的幸福.这些人的生活充满了甜蜜和喜悦，因为他们的心灵纯洁而高尚.剑身为自己的锐不可当而幸福，而剑柄则满足于自己的为了他人而存在，付出也是一种幸福.