心镜的镜怎么写( 四 ) _生活百科

冷眼看世间，爱情也好，友情也罢；潦倒也好，富贵也罢。如同戏台上，来来往往，好不热闹。看戏的人有入戏的，有不入戏的，有入戏出戏泰然自若的。如果可以“用心若镜”，岂不就得到了一份从容和安然。
“用心若镜”，镜子是透彻的。曾经有一个人的话让我感慨。一位高官，一起玩玩小牌。有一次问他，XX请您去打高尔夫球，你为什么不去？他说，我如今在位，他请我打球。我退下来了，球瘾养成了，他不请我了。我的收入玩不了那些。岂不痛苦？这是一个透彻的人。于巅峰时，想着低谷的落魄，所以不亢。于低谷时，想着巅峰的种种，所以不卑。观世相，如同看庭前阶柳，绿枝拂地自然心怡，枯枝败叶未必没有风致。“用心若镜”方能宠辱不惊。
其实，“用心若镜”也是心理大师的终极目标。“应而不藏，胜物而不伤” 。采用照镜子的心理疗法，如果心如器皿般藏物，必定为外物所损。“用心若镜”，才可以不为外物所伤。
事来以本心对应，你或许会说虽然可以投入，却少了一份激情。但是，激情燃尽后呢？心如死灰。
事过便放下了，你或许会说，如何可以放下？不放下，你抱持到何时？直至人如一股青烟消失？时间是刀，水泥刀，一刀刀将当时的痛抚平到没有痕迹。
正如做瑜伽的时候，要将心念集中在头顶，且将此点想象成一朵莲花。其实，“用心若镜”便是将灵魂放置到头顶三寸以上的地方。或许当时庄子的灵魂便如同一只玉色蝴蝶，在他头顶的上方盘旋飞舞。
6.以“心镜”为题的作文给你一篇：《学会"照镜子"》的文章，供参考。
唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上，当作"镜子"，随时对照。他总结自己"照镜子"的体会说："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。"
我们可以说，唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。
镜子这东西，差不多家家有，天天用。人们梳洗打扮，总要对着它调查研究一番。镜子，也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛，能看到周围的事物，惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用，就在于帮助人克服眼睛的生理局限，如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己，人们才推而广之，把借他人、他事、他见以正己的方法，也喻为"照镜子" 。这种加引号的"照镜子"，可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难，就有人会"照"，有人不会"照" 。李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作"镜子"，随时对照。又能看出"以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗？
我国古代，像这样会"照镜子"的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承。由此他联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能，倘若处理国家大事时也不知道经常照"照镜子"，那所受的蒙蔽就严重了！他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝政的政策，并比较正确地对待这些批评，使国家很快强盛起来。
人的认识的局限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自觉性。而只要会"照镜子"，做到"以人为镜""以古为镜"，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，就能成为一个比较地聪明一些的人，能干一些的人，就能做出一定的成就和贡献。