心镜的镜怎么写( 五 ) _生活百科

可惜，"镜子"虽好，却有些人不会"照" 。自己脸上有疤，却怪"镜子"反映得不准确，不愿"照"；还有那自以为是"天下第一美人"的，则不屑"照"；甚至有因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将"镜子"弃之，砸之者。这几种对待"照镜子"的精神状态，不是值得我们深思吗？
7.关于“心镜与心境”为话题写篇作文,请大家给些参考资料给你一篇：《学会"照镜子"》的文章，供参考。
唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上，当作"镜子"，随时对照。他总结自己"照镜子"的体会说："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
" 我们可以说，唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。镜子这东西，差不多家家有，天天用。
人们梳洗打扮，总要对着它调查研究一番。镜子，也可以算是一种认识工具吧。
人的眼睛，能看到周围的事物，惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用，就在于帮助人克服眼睛的生理局限，如实地瞧见自己。
正因为镜子帮助我们认识自己，人们才推而广之，把借他人、他事、他见以正己的方法，也喻为"照镜子" 。这种加引号的"照镜子"，可要比日常生活中照镜子难得多了。
惟其难，就有人会"照"，有人不会"照" 。李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作"镜子"，随时对照。
又能看出"以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗？我国古代，像这样会"照镜子"的不乏其人。
战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承。
由此他联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能，倘若处理国家大事时也不知道经常照"照镜子"，那所受的蒙蔽就严重了！他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝政的政策，并比较正确地对待这些批评，使国家很快强盛起来。
人的认识的局限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自觉性。而只要会"照镜子"，做到"以人为镜""以古为镜"，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，就能成为一个比较地聪明一些的人，能干一些的人，就能做出一定的成就和贡献。
可惜，"镜子"虽好，却有些人不会"照" 。自己脸上有疤，却怪"镜子"反映得不准确，不愿"照"；还有那自以为是"天下第一美人"的，则不屑"照"；甚至有因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将"镜子"弃之，砸之者。
这几种对待"照镜子"的精神状态，不是值得我们深思吗？。
8.花非花,梦非梦,花如梦,梦似花,梦里有花,花开如梦,心非心,镜LZ 。你好，我是L 。
我去查找了很多的参考资料，才敢和你说下面的话。
这句话的意思大致是花有时不如花原来那般纯真美好，梦有时不如梦那般朦胧耐寻，花有时像梦一般，梦有时像花一般，当朦胧耐寻的梦里会出现花那般美好纯真的身影时，花也开得似梦那一般朦胧耐寻。
心有时不如心应有的那般平静，镜子有时没有应有的那般透彻明理，心有时像镜子一般透彻明丽懂得一切，镜子也有时会像心境那般的平静沉稳。当镜中时时刻刻装着那颗仍在的心的时候，心也会将镜子放在心中，时时刻刻的透彻明丽。
这其实算是一种禅语，属于佛法。讲的是佛法和做人的道理。算是一种揭示。最后一句就是如此。说要心如明镜那般透彻明理沉稳平静大气。做人也是这般如此。用心去看待事物，不为表象所迷