就如同“相声”中的一个段子──《关公战秦琼》,一个是汉朝,一个是唐朝,一个是山东好汉,一个是山西英雄,竟然会相见大战,岂不是笑话? 同样地,包公是宋人,楚怀王是战国人,包公是臣,楚王是君,怎么会臣审君?无他,因为包公是历史上有名的大忠臣,“打龙袍”就是臣打君,所以包公审昏君楚怀王,顺理成章,管他是宋或是战国?乃在泄愤开怀也! 二、庙前棒打薄情郎──《白蛇传》描述白娘娘(白蛇)是在五月五日,被许仙以雄黄酒灌醉,而使白蛇现出原形的 。后人都认为白娘娘虽属异类,但心地善良,爱情专一,许仙听信法海和尚之言,谋害白娘娘,可是白娘娘始终如一爱着许仙,原谅许仙误信法海,即使小青(青蛇)为白娘娘抱不平,劝说白娘娘离开许仙,但她都无动于衷,不离不弃,甚至不惜牺牲,盗仙草救许仙,终于自食恶果,为情郎所害,遭法海制伏,压于雷峰塔下,永不超生,其命运是多么地悲惨!所以,在我家乡,建有“白娘娘”庙,以为纪念 。
在端午节这一天,白娘娘庙前游人如织,凡善男信女皆焚香祭拜,日夜不息 。而在庙前广场,则有一出《棒打薄情郎》的好戏表演,非常精彩 。
【粽情粽义的感言怎么写】 薄情郎当然是许仙,打许仙的乃是小青(青蛇),而扮演许仙和小青的“演员”,则是大家公推的 。当许仙被小青捆绑到白娘娘庙前广场时,观众欢声雷动,一致大叫“打死薄情郎许仙!……”此时小青一副义薄云天的样子,命令许仙朝着白娘娘庙门下跪,向白娘娘请罪,然后拿起预备好的木棒,朝许仙背上(假装)打,许仙故意哀嚎,求小青饶命,于是引起观众一阵大笑,方告结束 。
三、全体动员大扫除——五月正是炎夏,是蚊蝇丛生、病菌繁衍的最盛时期 。在端午节这一天,家家户户全体动员、分工合作,在室内每个角落,及室外四周和阴沟、杂草堆里,统统来个大清理,然后遍撒石灰(因为石灰具有消毒杀菌的功效,既可灭蚊蝇幼虫,又可除昆虫蚁蟑,确有预防传染、减少疾病的作用) 。
这是乡下人在医药缺乏、没有消毒药品的情况下,利用自己现有的石灰来代替医药的不足 。同时,家家户户,男女老幼,一早就到田野山间,采艾草、菖蒲、夏枯草、车前草等,带回家中,用大锅煮水,供全家人洗头发、洗澡,特别是有虫子的衣服,据说有灭虱驱毒,预防感冒、疫病等功效 。
另外则挂艾草、菖蒲于床边或门前,可有驱魔辟邪的作用,使每个家庭和每个人,得以庇保健康、平安 。
5.以端午粽情为话题作文端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗 。粽子,又叫“角黍”、“筒粽” 。其由来已久,花样繁多 。
据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽” 。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽 。
晋代,粽子被正式定为端午节食品 。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽” 。时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍 。”南北朝时期,出现杂粽 。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多 。粽子还用作交往的礼品 。
到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形 。日本文献中就记载有“大唐粽子” 。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽 。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句 。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚 。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩 。
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