吉打|今年最受期待的亚洲惊悚片，可惜院线上不了( 二 ) 亚洲|电影|文化|华人|山神|拿督

潮汕特色的田伯爷，来自泉州的山神婆婆......
马来西亚的华人比例曾一度高达40% ，鬼神都留下了华人的印记，甚至相当一部分马来人，也开始信奉着有中国基因的鬼神。
片中，人们在拜祭山神婆婆，用马来人爱吃的槟榔果，爱穿的纱笼布来供奉她。
他们却不知山神婆婆不是马来的神，
她前身是中国泉州的公主。

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不同的种族，原本都有着自己信奉的神灵，每逢灾祸疾病，都会侍奉祈祷。
但在马来种族背景复杂的情况下，信奉也是可以改变的。
甚至，是信仰。
一方面，是中国文化植入到马来文化中。
另一方面，是华裔也不得不面对身份认知的问题。
电影里，女主是柔佛新山人，这个地方是马来第二大城市，工业、商业和旅游业都发展得相当好，最重要的，这里也是最著名的华人聚集地。
华人占40%以上，仅潮汕人就有10万，像是马来的顶级华人富豪郭鹤年都是从新山发家。
因此这个城市，拥有了一个别称——
小汕头。
女主是华裔能说华语，在新山，她更多以大马华人的姿态出现：不信教，不戴头巾。

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丈夫病情一日日加重，她在当地人的影响下，开始改变自己的行为和信仰。
从不信神，到信神。
从看西医，到看巫医。
在见巫医生时，她也戴上了头巾。
为了把事情办成，她不得不将马来人的那套文化信仰，移植到自己身上。

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或者说，这部电影与其说是一个丈夫被下降头，妻子辗转寻医的过程。
倒不如说，这是一个外来华人，在多文化融合的小山村，该以何种姿态生活下去。

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吉打象屿山是边境之山，在泰国和马来之间。
在片中，我们就看到不下三种语言，潮州话、马来语、暹罗方言......
语言之争，也是话语权之争。
女主的孩子，在当地的华语学校上课。
老师授课都是字正腔圆的普通话，孩子们也被要求说普通话，女主作为新山华裔，这是一贯的教育方式——
在新山，有很一些华人创办的华文学校，为了让孩子们能接受基本的华文教育，华裔家长都千方百计的将孩子送入这些华文小学。
新山的华文学校，几乎每家都人数爆满。

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此处，我们要谈到电影的第三个关键点了——
1987 。
电影里这个故事的时间，发生在1987年的夏秋。
其实，要是了解马来西亚的历史，就会明白这个时间点的选定。
这一年的10月，发生了茅草行动。
茅草行动发生的时期，也是马来西亚民主历史上最黑暗的时期之一。
而事件起因，就是语言之争。
这一年，政府派遣不懂华文的人员担任华文学校行政部门的四个高职，引起华裔的普遍不满，进而引起示威活动。
这个事件，也出现在女主开车的广播上——
这一期，我们请来了一位女校长，花蒂玛，为我们讲诉学习华语的心得“如何突破语言障碍” 。