汉代|中国女性千年妆容复原：秦汉素雅，魏晋风流，唐代女子最惊艳！唐代|中国文化|中国古代|汉代

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近些年，《知否知否应是绿肥红瘦》《长安十二时辰》《延禧攻略》《如懿传》《清平乐》等一大批优质古装剧先后上映，吸引了大量忠实拥趸。除了生动的人物刻画、有趣的故事情节之外，这些影视作品所体现出的古代服饰、妆容、色彩搭配等文化细节，也都深受观众的喜爱和追捧。比起过去那些令人审美疲劳的日式大眼妆、韩式大平眉，这些古装剧里颇具中国古典风情的精致妆容，着实令人眼前一亮，唤醒了我们传承千年的审美眼光。

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俗话说，士为知己者死，女为悦己者容。化妆打扮并不是一件小事，其背后反映的是人们美化生活的理想。同时，女子的妆容也受到权力的威势、道德的约束、精英文化和市井文化的不同趣味等多种因素影响。各种文化因素与审美因素，在不同时代的女子妆容上留下了深深的印迹。无论是史前时代的文身与绘身，还是周秦时期的素妆和彩妆，乃至于两汉魏晋、唐宋明清，女子的妆容始终在不断发展与变革。

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那么，从史前到明清，中国女性为谁化妆，如何化妆？她们的妆容又是如何从“活在他人眼光中”的从属性装扮，发展到自我活泼生命的真实呈现的呢？
或许，由上海戏剧学院教授李芽女士，与《国家宝藏》等节目的特约服化道顾问陈诗宇老师共同撰写的这本《中国妆容之美》，可以为我们解答这些疑问。

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这本书以古画、雕塑、壁画为入口，以诗文典籍为辅助，向我们展示了中国古代女性妆容的各种细节，进而探讨了历代女性的社会地位，以及中国文化的审美流变。
书中还配有29组真实妆容复原图，以及150余幅文物插图，重新再现了中国历代女性的妆容之美。无论是花木兰的鹅黄、杨贵妃的面魇，还是萧太后的姑姑冠、慈禧的一耳三钳，你都可以从这本书中找到出处。

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总而言之，这本《中国妆容之美》不仅是一部详尽的妆容史，更是一部独到的中国妆容图谱。
李芽教授在书中告诉我们，化妆之事究竟始于何时，如今已难以考证。但可以确定的是，早在殷商时期，女子就有了化妆的习俗。甲骨文中的“妆”字，左边是一张竖起来的“床”之象形，右边则是“女”的象形，意思是女子起床后的第一件事便是化妆。不过，涂脂抹粉、描眉画眼等具体化妆手段，还要等到周代之后，才有明确的记载。

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在周代，生活在黄河流域的中原女性注重内外兼修，她们认为，只有在具备内在美的前提下，外在美才是值得欣赏和赞美的。具体来说，当时中原女性所推崇的外在美，便是健康自然、清新素朴、不着雕饰。例如《卫风·硕人》里描写美人庄姜的诗句：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”这些动人的诗句，将庄姜那“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然天成之美描写的淋漓尽致，让我们仿佛看到了一位面容妩媚、笑意盈盈的素雅美人。不同于中原女子的“淡如水墨白染”，生活在长江流域以南的楚地女子，更偏爱“错彩镂金，浓妆艳抹”的妆容，正如钱钟书先生所说的那样，大凡楚国漂亮的女子，无不如“画像之渲染丹黄”。无论是“被薜荔兮带女萝，被石兰兮带杜衡”的山鬼，还是“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝”的少司命，皆为浓墨重彩的“香草美人”形象。