红楼梦|红楼梦：宝钗到底会不会改嫁贾雨村？看她的原型是谁就知道了贾雨村|薛宝钗|瓜尔佳氏|黛玉

导语：在诸多红学论点中，有一种说法颇具代表性，至少代表了部分红迷们的观点，那就是薛宝钗最后改嫁给了贾雨村，这种说法究竟有没有依据？
持这种观点的人，依据无非是贾雨村的那句“钗于奁内待时飞”，而贾雨村字为“时飞”，这不就是说薛宝钗将来会改嫁贾雨村吗？单凭这句话就断章取义地说宝钗会改嫁贾雨村，未免太牵强了。而且，我认为这是对薛宝钗人格的亵渎与侮辱。

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或许大家因为愤慨着薛宝钗的横刀夺爱，所以才强行给薛宝钗安排这样一种结局，以示对薛宝钗的讥讽与羞辱。认为薛宝钗这种心机女，就应该嫁给贾雨村这种虚伪狡诈的小人。他们是一丘之貉，在一起恰好形成臭味相投，狼狈为奸。正所谓：“彼此相爱，为民除害。”
【红楼梦|红楼梦：宝钗到底会不会改嫁贾雨村？看她的原型是谁就知道了】那么，薛宝钗究竟会不会嫁给贾雨村呢？不要妄下结论，我们还是从原文中查找线索吧。
1、宝黛判词的比重引人深思
在原著中，宝钗与黛玉共用了一首判词，并没有分出首与次。由此可见，这两位女子都是作者生命中最重要的人，难分伯仲，难论高下。她们在作者心中的分量是并驾齐驱的。

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如果宝钗改嫁，一定会伤害到作者，将其往后排，与黛玉拉开距离。
但事实上，作者并没有这样排序，而是让宝黛公用了一首判词。这说明，这俩女人都是作者深爱的。她们各有千秋，作者不忍将她们排序。所以才共用了一首判词。判词是：
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”
从这首判词中不难看出，虽然宝黛共用了一首判词，但很明显，宝钗自己就占用了三句。而且，第一句指的就是宝钗。薛宝钗是封建礼教的严格执行者，而且在当时看来，她的贤良淑德，堪称有“停机之德”。对于“停机德”的典故，想必大家都不陌生。

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停机德出自后汉书，《列女传，乐羊子妻》，指的是出自东汉河南郡乐羊子妻停下机子不织布，来劝勉丈夫求取功名的故事。凡是符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”。
很显然，这句话是在指宝钗。而且，宝钗的才华不输黛玉，也是有着“咏絮才”的女子。并且，宝钗的才华涉及到方方面面，无论是医学常识、丹青绘画，还是针线女工，色彩搭配，以及戏曲文学鉴赏等等，宝钗都能说出个子午卯酉来。足可见宝钗的知识远比黛玉更丰富，涉足的领域更广泛也更实用。《红楼梦》中的宝钗博学广闻，甚至如同百科全书。

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因此，在判词里面，宝钗占的比重是很高的，一共四句话，她自己就占用了三句，而且还是以她起始的。黛玉却只占了一句“玉带林中挂”，玉带是挂在一株枯木上，枯木代表着死亡。在整首判词里，也不过是交代了一下林黛玉的归宿而已。
那么，作者为何要这样安排呢？还是要结合我的上一篇文章来看，黛玉的原型是清朝康熙年间，两淮盐课李鼎的女儿李香玉，也是废太子胤礽爱的死去活来、为此荒废政务被废掉太子身份的女人。
2、宝钗的原型是太子妇“瓜尔佳氏”
宝钗的原型则是太子胤礽的“太子妇”瓜尔佳氏，是一个深得康熙欣赏、并且德行品貌俱佳的女子。