耳环|文艺评论丨当《戴珍珠耳环的少女》变成“戴珍珠耳环的猫咪”“戴珍珠耳环的玉米”,网络交互感成就艺术的N种破圈( 二 )


但这场游戏的价值应该说并不止步于单纯的艺术普及,相对于疫情带来的晦暗压抑,它给身处疫情中的人们带来慰藉!费心搜索模仿的道具时,人们暂离了病毒肆虐的生活;在寻思如何翻空出奇时,人们暂缓了隔离的烦躁;在网络互赏的品鉴中,人们获得了创造而不是单纯模仿的满足……生活严峻的面目暂时隐去,在欢乐嬉戏中人们恢复了作为整体人的天性,各种不良情绪获得发泄的机会。艺术模仿,“给不完美的世界和混乱的生活带来一种暂时的、有局限的完美”(赫伊津哈《游戏的人:文化中游戏成分的研究》),虽然局限,但依然值得珍视。
耳环|文艺评论丨当《戴珍珠耳环的少女》变成“戴珍珠耳环的猫咪”“戴珍珠耳环的玉米”,网络交互感成就艺术的N种破圈
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除了慰藉,它还让我们看到艺术改造网络环境的可能。网络作为新兴的媒介,给人类带来延伸,也带来瓦解。信息泛滥,让人迷失于对这个世界的把握;匿名化的环境,使放纵和恶意失去底线;在这个众声喧哗的世界中,愚行、暴力、谣言、隐恶弥漫,公平、正义、美好需要刻意维护。名画模仿充分利用了互联网可以激发潜能的隐匿性、传播的便捷性和参与的低门槛,以名画相号召,引导公众走向艺术。艺术品本身提供了一个经典、健康的主题基础,各种奇思妙想被框定在了一个适度的范围内。参与者们,面对共同的艺术参照物,简单的规则,站在人类文明精粹的阶梯上,交流、展示,向美而生。
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必须承认,智能手机和网络已然改变了我们的世界。在互联网时代,人类异地共处、天涯比邻的事实,并没有增进彼此的认同和共情,比较而言,书籍、报刊、电视等传统媒介传达出的“与世人共存的知觉”更为深厚强烈(麦克卢汉《理解媒介:论人的延伸》)。在这个人类高度卷入又深度疏离的网络世界中,需要一种力量,将人类重新连接,有意义地连接。名画模仿秀展示了一种可能,在这个不分高低贵贱贤与不肖,人人可参与的游戏中,大众以丰富的形式自豪地宣示自己的存在和个性,并宽容地感受、接纳他人的表达和创意。其间表现出的自由、平等、包容和理性,对于人类来说,是带有乌托邦性质的精神追求,自古及今,都弥足珍贵。人类面对共同的目标,分享情感、分享趣味,感受精神谐和共振的欢欣和振奋,仿佛迈入了世界大同的太和之境,这是一种值得追求的美好境界。
这是网络时代的艺术普及给世界带来的新的可能,它也为传统的文化艺术机构提供了新的思考、挑战和发展契机。

作者:顾颖 上海艺术研究中心副研究员
编辑:徐璐明
责任编辑:王雪瑛
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