欺天&《官术经》：道尽官场，说破权术( 二 ) 唐代|卢鸿|道教|道士|道学|隐逸

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褒术卷讲"旌忠必治奸也,鉴善必苛查也。"夸赞忠臣的同时也要惩治奸臣，鉴别好人一定要严格审查。褒奖他人一定要分清对象，不能让小人也钻了空子。
仁义的人会为了大义做出危险的事，但是这不是他的缺点，不能因此批评他，有德行的人不善于取巧，褒术不能用在善于取巧的人身上。小人善用"褒术"，但其褒奖背后或许另有企图。明智的君主倚仗厚赏，运用这种"褒术"好让自己的臣子为自己卖命。
贬术卷讲"上威在贬焉，下福在明焉。"上司的威严在于可以贬斥下属，下属的福气在于他能明析事理，下属要明辨是非，以免无来由地受贬。
对读书人要采取震慑的处理方式，读书人重名节，受辱是他们最不能接受的；对敌人一定要驱逐，否则等他东山再起的时候就是自己危险的时候。
小人好用贬术来污蔑忠志之士，对善良之人一定会诋毁。地位高的人不愿承担错误，反而会让自己的下属做替罪羊遭受责骂；奸诈之人使用骗术不让他人察觉，从而让对方一步步陷入自己的圈套之中。

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柔术卷中讲"无柔则缺也，无争则德也。"没有柔和是一种缺憾，不好争斗是一种美德。做人不能只有刚强的一面，地位低下的人如果只知意气用事，不晓柔和之道则容易失败，而地位尊贵之人如果很傲慢则易受辱。
除掉奸人不可过于张扬，顺从世俗不可过于高调。聪明之人利用柔术假意服从，令对方看不出破绽，智慧之人不对他人表现出厌恶之感。变术卷讲"善变者常荣焉，释怨者不困焉。"善于变通的人多会富贵，释怀怨恨的人不会受困。
君子和官场之人不同，他们不会改变自己的傲骨，小人之所以是小人，是因为他们不改变自己的无耻。恶习一定要改变，以免为害一方，警示的话一定要委婉表达，不能说得过于直白。

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《官术经》全面地为我们讲述为官策略，实是一本经世致用的好书。
【欺天&《官术经》：道尽官场，说破权术】其实为官也是为人，我们也能从他的文字中感悟到一些为人处世的道理，让我们知道在职场上如何与人交流，在生活中如何与人相处等等，我相信，只要我们多加阅读总能学到些什么