富贵&贾琏和王熙凤午嬉后,平儿为什么拿个大铜盆出来,让丰儿舀水进去

说在前头:本文重点不在“午嬉”,不在“舀水”,而在铜盆,想要香艳的同学可能会失望。
第七回周瑞家的在刘姥姥走后,被薛姨妈派了个工作,送花给各位姑娘奶奶。她到了王熙凤房中,恰逢贾琏王熙凤中午行房。周瑞家的耳听到贾琏笑声起,平儿掀帘子出来,手里拿着大铜盆吩咐丰儿打水进去伺候。“铜盆”不过寻常物事,背后也没什么隐喻。但在中国人的生活中,铜质器具曾占据了非常重要的地位,更是财富富贵象征。曹雪芹在《红楼梦》中有相当多关于铜器的描写,严格来说对当时属于常情,但对现在的读者来说,是代表了很多内容的。尤其平儿在王熙凤和贾琏情事后面拿着铜盆出来,隐藏在情事背后,是一场关于富贵的深层含义。



富贵&贾琏和王熙凤午嬉后,平儿为什么拿个大铜盆出来,让丰儿舀水进去
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(第七回)正说着,只听那边一阵笑声,却有贾琏的声音。接着房门响处,平儿拿着大铜盆出来,叫丰儿舀水进去。
平儿从房中拿出来大铜盆吩咐丰儿舀水进去服侍王熙凤清洗。曹雪芹有意突出大铜盆,皆因在漫长的中国历史长河里,直到改革开放后,铜盆、铜壶等铜制器具依然是家庭重要传承之物。往往父子相传,倍加珍惜。进入二十一世纪,这种陪伴中国人的重要器具才陆续退出历史舞台。但即便现在,东北,华北,西北、西南很多农村,依然还有使用和传承铜制器具的地方,日常最常见的老北京涮羊肉,依旧非铜火锅不好吃。
(第三回)“进入堂屋,抬头迎面先见一个赤金九龙青地大匾……大紫檀雕螭案上设着三尺多高青绿古铜鼎,悬着待漏随朝墨龙大画,一边是錾金彝,一边玻璃盆。”
林黛玉在贾家荣禧堂见到的青铜鼎是贾家身份的象征。中国人创造了璀璨的青铜文明,商周时期无数的青铜器传承下来,贾家荣禧堂陈设的青铜鼎,就代表贾家的士大夫身份。而第五十四回宁国府贾家祠堂正堂前就是青铜、古铜鼎彝陈列,以示尊高。



富贵&贾琏和王熙凤午嬉后,平儿为什么拿个大铜盆出来,让丰儿舀水进去
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铜在中国的历史中占据非常重要地位。一度以铜作金,是货币的象征。传承千年的“孔方兄”就是铜制。历史上著名的富豪邓通,之所以富贵就因为皇帝赏赐了他铜山,可以私造货币。第七十二回,王熙凤与贾琏抄家时鄙视贾琏:
(第七十二回王熙凤道)“我们王家可那里来的钱,都是你们贾家赚的。别叫我恶心了。你们看着你家什么石崇邓通。把我王家的地缝子扫一扫,就够你们过一辈子呢。说出来的话也不怕臊!”
邓通因铜而富,铜制器具在古人眼中本就代表财富。平儿拿出来的大铜盆,非富裕人家用不得。更经常是嫁妆必备之物。
【 富贵&贾琏和王熙凤午嬉后,平儿为什么拿个大铜盆出来,让丰儿舀水进去】


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《红楼梦》中“金玉良姻”是最后的结果。个人以为所谓“金玉良姻”就指向“富贵传家”,贾家三世而终被抄家,应了“富贵传家三世而终”的魔咒。古代长期金与铜相通。贾家处处都是铜器,代表其富贵本质。平儿拿出硕大铜盆对贾家来说不值一提,但对刘姥姥却是一辈子梦想拥有之物。
(第六回刘姥姥)正发呆时,陡听得‘当’的一声,又若金钟铜磬一般……凤姐儿手内拿着小铜火筋儿拔手炉内的灰。”
(第五十三,五十四回)……当地放着象鼻三足泥鳅流金珐琅大火盆……每一张椅子下一个大铜脚炉……抬进三张炕桌,每一张上搭着一条红毡,放着选净一般大新出局的铜钱,用大红绳串穿着。”