守株待兔 守株待兔的道理_读了,我明白了这样一个道理:是什么?

守株待兔告诉我们什么道理?不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物 , 一辈子,从不改变最初的想法 , 妄想从此不用劳作、不用行动,就可以得到第一次成功时或幻想的成果,要知道事物是不断变化和发展的 。
原文
宋人有耕者 。田中有株 , 兔走触株 , 折颈而死 。因释其耒而守株,冀复得兔 。兔不可复得,而身为宋国笑 。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也 。——出自《韩非子·五蠹》
译文
宋国有个农民,他的田地中有一截树桩 。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了 。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子 。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑 。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

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扩展资料:
近义词:刻舟求剑、缘木求鱼、墨守成规、好逸恶劳、坐享其成、固守成规
反义词:随机应变、见风使舵、通权达变、除旧布新、标新立异、借坡下驴、
“守株待兔”和“刻舟求剑”,都含有“不知变通”之意 。但“守株待兔”重在“守”和“待” , 形容人不作主观努力,只是存在侥幸心理,想获得意外成功;而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”,强调虽然主观上努力,但不了解情况变化,不知变通而采取错误方法 。
参考资料来源:百度百科-守株待兔守株待兔的道理?守株待兔是我们耳熟能详的成语故事,这个故事出自《韩非子·五蠹》 , 后人们常用守株待兔的故事批判那些不知变通,死守教条的思想方法 。
这个故事告诉我们,不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的 。我们一定不能做“守株待兔”式的蠢人,而是要主动积极的做事情 , 不投机取巧,亲自动手 。只有自己付出努力,才能有收获 。
守株待兔的寓意
守株待兔的意思和道理1、守株待兔的意思是说在战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子 。比喻人们妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,却不知变通 。
守株待兔重在“守”和“待”,形容人不作主观努力,只是存在侥幸心理,想获得意外成功 。
【守株待兔 守株待兔的道理_读了,我明白了这样一个道理:是什么?】2、守株待兔的道理是告诉人们不能死守狭隘经验、墨守成规 。批判了那些不知变通,死守教条的狭隘的个人经验的思想方法,不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的 。我们一定不能做“守株待兔”式的蠢人 , 而是要主动积极的做事情,不投机取巧,亲自动手 。只有自己付出努力,才能有收获 。
守株待兔 守株待兔的道理_读了,我明白了这样一个道理:是什么?

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守株待兔的道理相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒 , 可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特?。?干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财 。
奇迹终于发生了 。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎 。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑 。突然,有一只兔子 , 不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上 。
当天 , 他美美地饱餐了一顿 。
从此,他便不再种地 。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现 。
成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得 , 或死守狭隘的经验,不知变通 。
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守株待兔这则寓言故事 告诉我们什么道理告诉我们不能死守狭隘经验、墨守成规 。
相传在战国时代宋国 , 有一个农民 , 日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了 。
他想改善生活,但他太懒,胆子又特小 , 干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财 。奇迹终于发生了 。
深秋的一天 , 他正在田里耕地,周围有人在打猎 。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑 。突然, 有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上 。
当天,他美美地饱餐了一顿 。从此,他便不再种地 。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现 。
用此故事批判那些不知变通,死守教条的思想方法 。
守株待兔能用于褒义,只要掌握了规律 , 在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞 , 也是可以的 。比如某地是日军必经之地 , 我们只要在此做好准备,守株待兔即可 。
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扩展资料:
“守株待兔”的故事出自《韩非子》,《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集 。 《韩非子》 是在韩非逝世后,后人辑集而成的 。
全书由五十五篇独立的论文集辑而成,里面的典故大都出自韩非,除个别文章外 , 篇名均表示该文主旨 。
其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想,秉持进化论的历史观,主张极端的功利主义,认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之,强调以法治国,以利用人,对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响 。
该书在先秦诸子中具有独特的风格 , 思想犀利 , 文字峭刻,逻辑严密,善用寓言,其寓言经整理之后又辑为各种寓言集,如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是 。
著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处 。
参考资料来源:百度百科——守株待兔
读了(守株待兔),我明白了这样一个道理:是什么?不要存有侥幸心理,不要想着不劳而获,如果不付出努力,而寄希望于意外,结果只能是一事无成,不能死守狭隘经验、墨守成规 。
天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的 。把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的想法 。主要是讽刺那些不通过自己的劳动努力,却想有回报的人 。同时也说明当时政策的腐败,讽刺官员的愚笨 。
这个成语故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获 。主要告诉我们的道理是:天上掉馅饼的事不会天天有,如果自己不努力劳动 , 总有一天会什么都没有得到 , 却白白浪费了宝贵的时间 。要自己主动努力 。