耶夫斯基|你爱的文学大师，都是天蝎座( 二 ) 文学|耶夫斯基|古希腊|性格|悲

在《诗学》里，亚里士多德把悲剧分成六个部分，形象、性格、情节、言辞、歌曲和思想。
“最重要的是情节，也就是事件的安排，因为悲剧所模仿的不是人，而是人的行动、生活、幸福（幸福与不幸系于行动）；悲剧的目的不在于摹仿人的品质，而在于模仿某个行动；剧中人物的品质是由他们的‘性格’决定的，而他们的幸福和不幸，则取决于行动。他们不是为了表现‘性格’而行动，而是在行动的时候附带表现‘性格’ 。因此悲剧艺术的目的在于组织情节（亦即布局），在一切事物中，目的是最重要的” 。
除了悲剧的目的外，情节比人物重要有另一理由， “悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有‘性格’ ，仍然不失为悲剧。大多数现代诗人的悲剧中都没有性格” 。

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但丁
关于但丁，大多数人的印象都停留在中学历史课本，讲他是文艺复兴时期的“文坛三杰”之一，《神曲》是他的代表作。但几乎没有人真正读过这部作品，因为它离我们太遥远。你可以听听下面的节目，也许可以让你更好地理解这部西方经典作品。
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《自由的黎明：文艺复兴经典选读》
1.1 文艺复兴的拂晓

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我们都知道，在昼夜的变化中，不只是有黑夜和白昼，还有拂晓和黄昏。许多人都会觉得，最迷人的就是拂晓和黄昏，因为这是昼夜更替中最富有变化，最引人遐想的时刻。思想的历史也是这样，最富有变化，最难以界定的时刻，正是那些出现承前启后作品的时候。但丁的《神曲》就是这样的作品。
但丁生于1265年，死于1321年，是13、14世纪的人。历史学家把他那个年代既叫做“晚期中世纪” ，又叫做“早期文艺复兴” 。这个就有点类似于我们前面说的“拂晓时刻”了，他在两个时期的交叉点出现，承前启后。

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塞万提斯
塞万提斯被誉为西班牙文学世界最伟大的作家，而他的《堂吉诃德》是西方文学史上第一部真正意义上的现代小说。
塞万提斯和中国汤显祖、英国的莎士比亚在同一年逝世。
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《自由的黎明：文艺复兴经典选读》
5.1 《堂吉诃德》的伟大之处：角色批判

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在11世纪，骑士是荣誉的身份，是备受尊敬的“高尚骑士” ，而到了16世纪，我们在《堂吉诃德》里看到的已经是迂腐守旧的“荒唐骑士” 。那么，塞万提斯只是在讽刺骑士吗？堂吉诃德只是一个滑稽可笑的人物吗？
不是的，塞万提斯是在告诉读者，在历史的大时代背景变化时，一些社会角色会发生蜕变。这种蜕变是具有普遍意义的， 16世纪有， 20和21世纪也有。这种蜕变是由于某些角色无法跟上时代变化的步伐，变得僵化、老旧、过时而且不合时宜，因此从受人尊敬的地位上跌落下来，成为文学和大众文化讽刺对象。这时候，作品讽刺的是这个角色，而不一定是这个角色里的个人。换句话说，塞万提斯讽刺的是骑士这个角色，但却是同情堂吉诃德的。

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兰陵笑笑生
“兰陵笑笑生”只是笔名，其真实身份始终是个谜，但《金瓶梅》在中国古代文学中无疑占有重要地位。
一般人以为这本书的特色是床笫之事，其实床笫是晚明文学的家常，死亡才是《金瓶梅》作者独特关心的事。