祭祀$三星堆遗址挖出青铜女人像,揭示5000 年前古蜀国女子地位

巾帼英雄自古有,芳中花魁今朝多
——佚名
中国古代女子地位并非一直低下,至少商朝就没有后世那么魔怔,前有《左传·成公十三年》言:“国之大事,在祀与戎。”陈梦家又言:“由巫而史,而为王者的行政官吏。”这两句话意思加起来就是祭祀很重要和巫师很尊贵,不过都被《国语》一句“在男曰觋,在女曰巫。”意思是最早女人才叫“巫”,可见商朝并不阻止女人以舞降神。

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不仅如此,尽管军事也很重要,商朝却还是出现了“妇好”,妇好是商王武丁60位妻子中的其中一位,但她并不只有这一个身份,她是甲骨文上记载的统帅,多次受命征战沙场,打一次战就动用了13000人,是当时人数最多的一次战役,还常常主持祭祀,只是早逝,令武王思念不已,后来单独下葬她,墓穴被后人发掘于1976年。
不过这和三星堆有什么关系?和古蜀国有什么关系?和其女性地位又有什么关系?三星堆青铜器绝大多数都是商朝晚期,这意味着古蜀国存在的时间,绝不会早于商朝,事实上也确实如此,商朝和古蜀国的往来,已经是中后期,根据甲骨文记载,它们的关系经历了从战争到接触到建交的这么一个过程。

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既然有了交流,还经常往来,甚至还有“毕以津于蜀乃奠”,意思是派使者到对方国家祭祀的这么一个行为,还特意占卜问“蜀不其受年,二月”,意思是询问蜀国丰不丰收这么关心的一个程度,商朝还不让古蜀国进贡,那么是不是说明商朝经常影响古蜀国,商朝影响的古蜀国女性地位,也有可能不低?
事实上这个答案,三星堆出土的女性青铜人像也许能够给出答案,由于大家都去关注青铜鼎还有神树了,其实很多人都不知道在三星堆的坑里面,出现了不少的女性青铜人像,如1986年在2号祭祀坑中出土的青铜喇叭座顶尊人像,高15.6厘米,直径9.8厘米,人像本身大眼长眉,很多地方看起来和男子无异.

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但仔细一看会发现她上身裸露,女性部位十分突出,其实是一个女人,如果单单只看这些地方,而忽略她的行为的话,你肯定会以为这是一个被惩罚的女人,但她头上顶着带盖铜尊,下面是雕刻细致还有镂空的山形座,这些种种都表明她的身份并不简单,实际上就是古蜀国的女巫师,正在进行献祭神天的活动。
无独有偶,又是一个青铜顶尊女人像,同样也是跪姿,依然还是头顶着祭祀用的神器,膝盖下仍旧是一个梯形座,同时她的上半身依然是空的,露出非常显著的女性特征,说明她也是一个实打实的女性形象,而且也是少见多怪的女巫师,似乎在古蜀国看来,女巫师确实没有什么特别的。

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不过想必大家也想到了,古蜀国女性的衣服,比之男性,实在是有碍观瞻,你说她们穿了,她们其实相当于没穿,你说她们没穿,但她们也还是有一条超短裙,而服饰一直被认为是文明的象征,越是高级的生物,越是智慧的存在,其服饰就越是精致,越是复杂,几千年来中国的服饰也一直是这么发展过来的。
那么古蜀国女性的衣服为什么这么与众不同?是她们的一种开放程度?还是其实说明女性的地位也并没有那么高?这样的话,两者结合起来就只能有一个解释了——在古蜀国,女性地位并不高,但并不扼制女性的发展,尤其是不扼制身份尊贵的女性的发展,意味着当时阶级的压迫,还是高于男权社会对女性的压迫。