思想!刘宗周的思想含有收摄内敛的特质,具有强烈儒家道德的救世情怀( 二 )
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其主张着眼点不是适应社会发展,而是强化君主统治与传统社会秩序。刘宗周认为明末财政困难,是由于朝廷赋役繁重、横征暴敛、理财无制等原因造成的。他意识到国家竭泽而渔的行为,给民众造成的严重危害,直言不讳地指出,朝廷的加派名目繁多,导致民众苦不堪言。刘宗周的经济主张,大致沿着儒家民本理念,厚民生、重民命,让百姓安居乐业,节以制度、藏富于民。其经济思想主张还蕴含儒家道德理念。一方面,主张君主要明大道之要,先慎乎德,认为苟非人主明大道之要,先慎乎德而出之,未有不以利为义、以聚敛之小人为君子而用之者。另一方面,他认为经济政策要结合对民众的教化,其大端在去利怀仁义而已。
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明朝中后期,江南地区商品经济繁荣,政府有条件开放海禁,促进贸易进一步发展。商品流通扩大,货币白银化,商业资本日趋活跃,一些工商业市镇在运河沿线、江南地区兴起,雇佣关系日渐增多。明朝工商业经济进一步发展,白银成为主要的流通货币。随着货币财政体制形成,明王朝的经济政策与政治体制,不适应现实需要的问题逐渐显现。而此时的明朝,缺少可以深谋远虑、运筹谋划、力挽狂澜的实用型人才,也缺少与时代发展变化需要相适应的政治制度、财政货币体制。明末大多数的士大夫存在知识结构、认知水平与现实社会不相适应的严重问题,更缺少经世致用的实际能力。
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明末社会危机从经济角度看,其实是明王朝的体制,无法及时适应经济社会变化导致的。而刘宗周试图遵循儒家民本和仁政思想,来解决晚明财政危机与民生困苦,就显得落伍于时代发展。晚明时期人口大量增加,商品经济发展促进人口流动、工商业发展,而刘宗周主张政府以农业发展为主,轻徭薄赋、宽减赋税、兴办荒政等措施摆脱经济困境,无法有效解决明末社会存在的问题。刘宗周依靠儒家仁政民本思想,与政府单方面行政手段来促进经济良好发展、解决经济危机的主张,最后也只能是一种空想。他没有从时代变化角度,去分析经济社会发展中存在的问题,反而主张用单一、保守的手段强化国家对经济的行政控制,维持先前中国小农经济发展的水平,不利于社会经济长远进步发展。【 思想!刘宗周的思想含有收摄内敛的特质,具有强烈儒家道德的救世情怀】
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新航路开辟后,伴随着开拓贸易市场的需要,西方殖民者开始进一步关注东方。明万历年间,一些耶稣会传教士来华,对中国的学术思想有所影响。同时期的西方近代的科学技术开始迅速发展,而中国此时的科学技术的发展,相对滞后于同时期的欧洲。传教士在传播基督教教义的同时,也传入欧洲的自然科学技术。尽管此时,西方传教士尚能用一种入乡随俗、较为温和的方式开展传教与文化交流活动,却依然引起了一些儒家士大夫的高度警觉,刘宗周是其中代表之一。
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