作诗&何谓诗家换骨与点铁成金?大诗人作诗,为什么也常常抄袭前人?( 二 )
空海和尚在《文镜秘府论》中提到唐朝诗人作诗的一个现象:
凡作诗之人,皆自抄古人,诗语精妙之处,名为随身卷子,以防苦思。作文兴若不来,即须看随身卷子,以发兴也。”《文镜秘府论》
唐朝诗人作诗苦思不得时,就打开随身的前人诗歌手抄本看一看。
所以说,陈师道闭门觅句,少不得翻看一下杜甫的诗集。大诗人李商隐作诗,被人称獭祭鱼,说其案前摆满了书籍。其中,除了类书,经书,应该也少不了古人诗集。
黄庭坚《答洪驹父书》中,对于化用,称之为点铁成金:
古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。
对于化用, 叶梦得则认为:
诗人点化前作,正如李光弼将郭子仪之军,重经号令,精彩数倍。此语诚然。
化用得好,就是点铁成金,就是“李光弼将郭子仪之军”。
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结束语化用,是诗人很常见的手法。不能因为作诗有前人的痕迹,就武断地归类于抄袭。
从另外一个方面来看,学习作诗,一定要注意欧阳修告诫我们的三多:看多,做多,商量多。
所谓看多,就是多读古人作品,杜甫说:读书破万卷,下笔如有神:所谓作多,就是多创作,例如梅尧臣“日课一诗”;所谓商量多,就是多检查多修改。
有了三多,有助于学诗者早日点铁成金。
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