山水！谢灵运：宏伟而寂寞的山水( 二 )

【山水！谢灵运：宏伟而寂寞的山水】
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其实，诗歌中讲到山水之美，更早要追溯到东晋郭璞的《游仙诗》，他为了铺陈仙境的美丽风光，所以借取了山水景物，也因此创造出山水之美，但是把山水之美给发扬光大的人，则必须归诸谢灵运。单单以诗歌来说，谢灵运大约有一百首的作品，其中山水诗所占的比例就超过三分之一，这种数量已经足以奠定这个题材成为崭新的诗歌类型；再从内容上来说，谢灵运更是有如大自然的雕刻师，把山水立体地展现在文字里，让读者好像身临其境，饱览各式各样的景致。所以毋庸置疑，谢灵运确实是山水诗的大师。
《于南山往北山经湖中瞻眺》：谢式山水诗典范
谢灵运是通过什么形式、技巧，而弘扬了山水之美？以《于南山往北山经湖中瞻眺》这首诗为例：朝旦发阳崖，景落憩阴峰。舍舟眺迥渚，停策倚茂松。侧径既窈窕，环洲亦玲珑。俯视乔木杪，仰聆大壑淙。石横水分流，林密蹊绝踪。解作竟何感？升长皆丰容。初篁苞绿箨，新蒲含紫茸。海鸥戏春岸，天鸡弄和风。抚化心无厌，览物眷弥重。不惜去人远，但恨莫与同。孤游非情叹，赏废理谁通？这是谢灵运很典型的一首山水诗，诗题中的南山就是谢灵运自己新营造的石壁精舍，而北山就是谢家几代居住的始宁别墅，从谢灵运《山居赋》自注所言：“大小巫湖，中隔一山。然往北山，经巫湖中过。”可知他中途经过的湖泊就是巫湖了。宋文帝元嘉二年（425）春，谢灵运从南山的新居经过巫湖返回北山故宅，一路之上欣赏湖光山色，于是写下了这首诗。这首诗很典型地反映了谢灵运山水诗的三个特点。第一，就反映在诗题上。单单看《于南山往北山经湖中瞻眺》这个题目，其中有地点、有过程，还镶嵌了高山、湖泊，再加上人的动作，本身就像一个迷你版、极短篇的游记，让我们好像跟着他走了一遭，这可以说是谢灵运山水诗的一个特色。除了这一首《于南山往北山经湖中瞻眺》之外，还包括：《石壁精舍还湖中作》《登石门最高顶》《石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹》《从斤竹涧越岭溪行》《田南树园激流植楥》等等，短短的诗题充满了诗情画意，简直就是一篇小品文，这是过去的诗题上从来没出现的情况，让我们感到谢灵运是真心地热爱着大自然，又很有突破常规的创造力。第二，诗歌内容往往有一个基本结构，大致分为三个段落，包括了“记游——写景——兴发情理”。首先，一开始先交代他的这趟行程，这是“记游”或“记行”的部分。接着，从各个方面去铺陈沿路所看到的景色，这是属于“写景”的段落，也是全篇诗歌最主要的部分。而在景物的铺陈中，采取的是“模山范水”的立体笔法，所谓的“模”“范”，都是指建筑上设定模型框架的意思。因此，“模山范水”意味着谢灵运写山水诗的时候，常常是一句写山、一句写水，一句写近景、一句写远景，或者一句写动物、一句写植物，一句写仰望、一句写俯瞰，山光、水色不断交错，呈现出一种“移步换景”的审美结构，仿佛把自然风景都移植进来了。这些山水诗句就像一幅具体而微的山水画卷，让人感受到一种整齐的建筑美感。其实，这样的写法是从汉赋里面借过来的，可见，汉赋对于文学经验、艺术美学的开发与尝试，对后来的诗歌是有深远的影响的，而谢灵运则是一个擅于吸收、创造的艺术家。最后，当完成了景物铺陈以后，诗人回到自己的心情和感受，并且往往连带一个儒释道的思想领悟来结束全篇，这个部分就属于“兴发情理”。完整地说，整首诗的基本框架就是“记游——写景——兴发情理”，段落分明。