曹雪芹！《红楼梦》为何又名《石头记》？鲁迅一语道出真相( 二 )

正如鲁迅所言，曹雪芹生于荣华富贵之家，终于零落潦倒之际，他这半生经历，确实很像石头。
普通的石头是丑陋的、粗笨的、不起眼的、无人珍视的，但经过雕琢的玉石则是美丽的、昂贵的、稀有的，而前面说了，玉石也是石头的一种，两相对比，我们会发现石头并不一定是“质蠢”之物，要紧的是我们是否懂得雕琢它，是否能发现石头的美。
除了用作欣赏珍藏和佩戴的玉石之外，石头还有另一种功用，比如太湖石，太湖石的美在于它可以作为一种摆设和点缀，尤其是用在园林景观设计方面。但假若有一种石头，它既不是珍贵的玉石，也不是太湖石，那么它是否和被女娲弃在青埂峰上的那块石头一样，真的无用了呢？

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非也。为何
石头可以架桥铺路，石头可砌屋垒墙，石头甚至可以称为借以保护自己的武器。正如宝钗对探春等人说的那番话 “天下没有不可用的东西，既可用，便值钱（第五十六回）”曹公的用意，大约在叹惋半生经历的同时，也有和宝钗这句话一样的感叹：天下没有不成器的人，既然想要成器，就得雕琢自己。
回到《石头记》篇首，字字句句都是曹公老泪：
此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也……但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。
虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”

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短短三四百字，全是自谦之语。曹公当年经历抄家败家等事，未尝不后悔自己无光复家族之力，可惜悔之晚矣，他虽自称是借由《石头记》传扬闺阁中那些女子，同时也流露出深深的愧悔，“父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪”，这种哀伤和愧悔，大约就像《石头记》书名一样，既然回天无力，就只能像石头一样，沉默无言罢了。
参考文献：《红楼梦脂汇本》，曹雪芹著，脂砚斋评，岳麓书社。
【曹雪芹！《红楼梦》为何又名《石头记》？鲁迅一语道出真相】作者：端雅。欢迎关注我的百家号：红楼夜思。从书里，看更广阔的人生。