思想&美国教科书中的孔子，视角与我们大不相同，却值得我们深思

孔子在春秋时期的宋国出生，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。是中国古代的思想家、教育家、政治家，曾在十四年的时间里和弟子周游于各国，孔子在晚年修改和订正了六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔子是当时社会上的比较博学的学者，在后世有孔圣人、至圣、至圣先师等尊称。孔子代表的儒家思想在中国和世界都产生了深刻的影响。孔子在中国受到重视，主要是因为在汉武帝罢黜百家后，孔子思想所代表的儒家思想就独占鳌头。

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一、中国人眼中孔子
孔子认可天命，但是更强调的是人的自我努力。他在面对天下混乱的局面时，会通过自己的努力去改变这种形势。自从开始广泛传播孔子思想以后，中国民族精神就是以依靠人的勤奋，而不是以寄托天命的思想为主，这种思想不断得到进步成长，最后变成我们自强不息的传统。
在中国文化里儒学文化延续至今。它涉及面积大，范围广。我们在了解孔子是从“礼”与“仁”的方面出发，在“君子义以为上”，“好仁者无以尚之”了解曾经各国用“德治”或“礼治”来管理国家。在“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人”。中了解孔子以人为本的思想。
孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也”，让我们拥有求实的态度。孔子说：“吾非生而知之者，好古敏以求之者也”，是让我们对待学习应该是“不耻下问”，“学而不厌”。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，让我们将学习和思考结合。“求也退，退也进之；由也兼人，故退之”让我们面临不同的人使用不同的方式。在我们的眼中孔子的思想在学习生活应用得更多，其思想也是以积极为主。
二、美国的眼中孔子
回顾历史，作为中国文化象征的孔子，他是中美两国进行文化交流的重要组成部分。孔子在美国人的眼中，在很长时间里都是只闻其声，不见其人的。孔子的人物形象第一次进入欧洲，是利玛窦在16世纪作为一名传教士传入的。
【思想&美国教科书中的孔子，视角与我们大不相同，却值得我们深思】
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在美国历史发展的长河里，孔子只是一个称呼，不同的人赋予他不同的含义，然后得到自己所需要的。所以我们时常在新闻、报纸、电视等话题中可以截然不同的孔子，有时候，他批评非法贩卖酒类的人们“小人喻于利”；有时候，他哀叹那些没有拿到养老金的南北战争老兵“未知生，焉知死”；有时候，他还会对增税法案表示不满，因为这样就做不到“近者说，远者来”。
孔子的人物形象和孔子思想是在19世纪上半时期开始普遍出现在美国的教育书籍中，这些书籍也开始让美国人认识和和了解孔子及其思想。依据这些书籍的描述，美国的哲学家、思想家爱默生就曾经这样说过：“孔子在华盛顿占据的是哲学领域，孔子是东方文化的中心，也是全人类历史上的巨大光荣”。由此可见孔子在美国更多的是代表秩序、法律，这一点从美国美国最高的法院门楣有孔子人物雕塑就可见一斑。

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孔子在美国历史教科书中，更多描述的是他曾经当过鲁国“司寇”的法官身份，并且美国把“司寇”直接翻译成司法部长。何为司寇，这是中国古代主管刑狱的官名，西周中期开始出现这个职位，主要是负责抓捕盗贼和据法治理大臣等，能言善辩、能蛊惑人心的少正卯就是孔子成为鲁国大司寇后七天诛杀的，并且被曝尸三日，这个时期被史书记载为“鲁国大治”。