刘恒@溯古追今谈文帝霸陵( 三 ) 画坛|海峡两岸|两岸|文化交流

表面上看，汉文帝只是奉行汉初的休养生息政策，推进清静无为的黄老政治，但他强调“劝趣农桑”“轻徭赋役”、刑制改革等政策，这种以民为本的思想，说明他懂得统治者离开了底层民众就不能生存的道理。
苏辙在《历代论》中上来就说：
“汉文帝以柔御天下，刚强者皆乘风而靡。”
刘恒即位不久后，就给在南越称帝的赵佗的老家河北真定为其修建先人墓地，还设置守陵官舍，按年节奉祀，封赏其兄弟。此后又派陆贾去游说赵佗，最终使其去除帝号归复汉朝，维护了岭南社会的稳定。

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实际上，刘恒在处置内外交往问题上采取的是异常谨慎而且又有效的手法。在他即位后，将军陈武等人曾提议对周边藩属用兵，但汉文帝认为暂时不要谈论用兵的事，先巩固边防，派使节讲和，使边境安宁这才是最主要的。
在汉朝的北部，匈奴一直是虎视眈眈，汉文帝“屈体遣书，厚以缯絮”，其怀柔和亲的政策，“虽未能调伏，然兵革之祸，比武帝世，十一二耳。”也就是说，他对匈奴采取克制忍让的态度，虽没有根本上解除匈奴威胁，战和不定，但是与后来的汉武帝时期相比，战争数量却得以减少。后来他又采纳晁错的建议，“令民入粟边”“移民实边”，实行亦兵亦农，亦耕亦战的策略，同时在西北边境设计养马苑，牧养战马，从而巩固了边境防御力量。
对内，汉文帝采取以德服人的态度，以退为进，成功安抚住了各地蠢蠢欲动的诸侯。吴王刘濞在封地一直扩张势力，企图篡夺帝位，汉文帝反而“赐之几仗”，以示敬老，刘濞是怒气无从发泄，于是没法作乱。《资治通鉴》记载：
“徙淮南王喜复为城阳王，又分齐为六国；丙寅，立齐悼惠王子在者六人”，
也就是说汉文帝当时就意识到了诸侯王国潜在的威胁，采取“众建诸侯而少其力”的做法，把齐国拆分，既满足了分封的需求，为自己赢得了贤德之名，也变相削弱诸侯国的规格和实力。
汉文帝的这种治国策略，一方面是当时的社会形势使然，另一方面是坐稳自己位子的需要。等到文帝“益明习国家事”且自己的势力稳固后，也同样开始了集中皇权的梳理。
例如：有人谏言，周勃“有骄主色，陛下谦让”，这是“臣主失礼”，于是汉文帝一改之前谦恭之色，严肃起来，继而周勃在听闻功高盖主之说后，交回相印，由陈平代理。但二年冬十月，丞相陈平薨”，周勃再任相职，结果没多久，汉文帝以“前日吾诏列侯就国，或未能行，丞相我所重，其率先之”，就这样把周勃的丞相一职又免了，改封至外地，这期间，周勃是惶惶不可终日，只到后来通过薄太后说情才免除了牢狱之灾。

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此后的功勋老臣还有灌婴，而他不久后因“济北王反，诏罢婴兵。后岁余，以丞相薨”。
唐代司马贞评价说：
“孝文南面而让，天下归诚。务农先籍，布德偃兵。除帑削谤，政简刑清。绨衣率俗，露台罢营。法宽张武，狱恤缇萦。霸陵如故，千年颂声。”
汉文帝作为守成之主，虽没有气势昂扬的政治表现，但他却是一个实实在在的改革者，用其清静无为口号下的建树，忠实地维护了自己的统治地位。
薄葬与厚葬公元前157年7月6日（六月己亥），汉文帝崩于长安未央宫，死后葬霸陵。
《史记·张释之传》记载：上（文帝）至霸陵顾谓群臣曰：
“嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斫陈漆其间，岂可动哉!”

刘恒@溯古追今 谈文帝霸陵( 三 )

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