傈僳族|如果你对傈僳族充满好奇，那么这本书一定要读( 三 ) |傈僳族

更为精妙的是，傈僳族认为，这些始祖，哪怕你得罪了它，只要磕头求饶，它就会原谅，活像现实生活中父与子的关系。而在选择氏族图腾的时候，因各氏族心理的差异，有的喜欢虎、蛇、熊一类动物，以显示自己氏族的勇敢；有的喜欢羊、蜂、鸟、鱼等，以显示自己氏族的善良、团结、可亲；有的喜欢荞、竹、菜等，以显示自己氏族五谷丰登、兴旺发达等。可以说，氏族图腾崇拜已发展成为一种不自觉的宗教，它与后来产生的人为宗教有着本质的区别。
傈僳族氏族图腾传说故事在没有文字记录的情况下，通过口耳相传的方式，能完整地保留至今，除他们有浓厚的祖先崇拜传统外，更说明傈僳族是一个知恩图报、不忘初心的可亲可敬的民族。
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“盐，可以一天不吃；歌，不能一天不唱。 ”
傈僳族民间歌舞经过几十代人千锤百炼，植根于深厚的民族生活土壤之中，富有鲜明的本民族特点。有人评价说，傈僳族人能走路就会跳舞，能说话就会唱歌。在傈僳族居住地区，每个石头都有它的故事，每片树叶都有它的歌。真的如此，傈僳族人民不论男女老少，几乎都能歌善舞，能吹能弹。每逢节日集会，欢庆丰收，婚丧嫁娶，串亲访友，都要尽情地歌舞，尽情地吹弹。因此，傈僳族民间音乐、舞蹈的种类繁多，内容丰富，风格各异，表现手法也多种多样。

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弹唱箕本
民歌是傈僳族人民最为喜爱的一种艺术活动。他们说：“盐不能不吃，歌不能不唱。 ”可见“歌”与傈僳族人民的社会生活不可分割，他们把“歌”摆到和“盐”同等重要的地位。
傈僳族民歌，无论是长歌大调，或是短歌小调、儿歌童谣，几乎都有自己独特的歌乐。据民间传说，傈僳族民间歌乐原有七十二种，俗称“七十二调” ，传到至今已不多了。按今天普遍流行的歌乐体裁和内容，大体可分为莫广、悠叶、摆时、礼仪等类别。
傈僳族民歌还有“切哦”“礼仪歌”等。 “切哦”广泛流行于怒江州福贡、泸水、兰坪等县。 “礼仪歌”大致可分为祭祀歌、仪式歌、礼俗歌等类别。

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天籁之声震峡谷
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