公元元年是哪一年 _生活经验

公元元年是哪一年？

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公元元年一般指1年。公元元年，也称公历纪年，或称基督纪年。公元是“公历纪元”的简称，是国际通行的纪年体系。公元又称为西元、纪元，基督教译为主后，以传说中耶稣基督的生年为公历元年。以这一年为界，在此之前的年份称公元前多少年，在此之后的年份称公元（N+1）年，或直接称XX年（但不能写成公元后XX年）。公元元年是中国西汉平帝元始元年。那一年，中国处于西汉王朝（公元前202年-公元8年）。扩展资料现在所谓的公元纪年就是从耶稣诞生的那一年开始算起，耶稣诞生前则称“公元前”，耶稣诞生后就叫“公元后” ，如公元2018年就表示耶稣已诞生两千零一十八年。事实上，耶稣基督只是一个传说，关于他的出生年、月、日更是难以考究。按西方人的传说，耶稣是圣母玛利亚与上帝“耶和华”的儿子，童贞女玛利亚通过圣灵感召与上帝结合，产下耶稣，而玛丽亚的丈夫约瑟实际上只是耶稣的世俗父亲。耶稣生于伯利恒（巴勒斯坦中部），从三十岁开始传道，其释放出的信息主要有：上帝爱你并与你同在，彼此相爱，每个人都极其宝贵（福音：上帝的国度已经临到地上；关乎天堂或地狱的审判的实际情况；若求告上帝，上帝就必赦免）。得到很多人的相信，并成了他的门徒。引起了当地统治者——罗马当局的不满，原来的教派则认为他动了自己的“奶酪” ，将其视为异端邪说，要求罗马政府将他处死。令罗马当局没有想到的是，他们将耶稣钉死在士字架后，其信徒们前仆后继，饱经风霜，以不怕死的精神去传播基督教，使得基督教的影响越来越大。公元4世纪时，罗马统治者认为基督教爱护仇敌，反对同邪恶做斗争的说法于他们的统治有利，就把基督教定为国教。公元6世纪，为了扩大教会的统治势力，僧侣们几乎把任何事情都附会在基督教上。公元525年，笛安西为了预先推算七年后（公元532年）“复活节”的日期，提出了耶稣出生于古罗马狄奥克列颠纪年之前284年的说法，主张以耶稣出生之年作为起算点的纪年方法，这个主张得到了教会的大力支持。公元532年，教会正式把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年。这便是耶稣诞生年份的来历。参考资料来源：百度百科--1年
公元元年在我国是哪一朝代的哪一年?公元前和公元后是如何划分，公元1年，是我国的哪个朝代
公元元年的前一年是哪一年?【公元元年是哪一年】公元元年是公元一年，公元元年的前一年是公元前一年
，因为没有公元0年。
公元纪年始于公元六世纪，与基督教有关，定基督耶酥的生年为公元元年，用A.D表示.
公元前用B.C表示,公元元年的前一年就叫公元前1年,再往前:公元前2年,公元前3年,公元前....
根据公元纪年，以公元一年--称作元年为纪年开始的标志，在这以后发生的事，有元年向后推算，成为某某年，这以前的事，由公元向前推算，简称为公元前某某年。比如公元元年的前一年就是公元前一年。

公元元年是哪一年，公元前是怎么算的？公元元年是以耶稣诞生之年作为纪年的开始，纪年的起点是公元1年。公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。公元前是指以公元元年为界向前推算。扩展资料：公元的来历：“公元”产生于基督教盛行的六世纪。公元525年，一个叫狄奥尼西的主张以耶稣诞生之年作为起算点的纪元，这个主张得到了教会的大力支持。公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。此后，从西元6世纪到10世纪，逐渐成为基督教国家通用的纪元，所以原先也叫“基督纪元” 。后来被世界多数国家所公用，于是就改称“公元”，常用A.D表示·（Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）。在历史书上，耶稣诞生前的年代被称为“西元前”，常用B.C（Before Christ 的缩写，意为“基督以前”）表示；耶稣诞生那年以后的年代是“西元后”，简称“西元” 。参考资料来源：百度百科-公元参考资料来源：百度百科-公元前
公元元年是我国历史上的哪一年？公元纪年，也称公历纪年，或和基督纪年。它以相传的耶稣基督诞生年即公元元年作为历史算起，在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。以这一年为界，在此以前的时间称公元前多少年，在此以后的时间和公元多少年，或直接称XX年（注意，不能写成公元后XX年）。这就是纪年法。我国从1949年起开始采用公元纪年，现在的教材实际上也是把各种纪年方法换算成公元纪年来表达历史时间的，因此，公元纪年是学生必须掌握的一种纪年方法。

与公元纪年相关的两个概念是“世纪”和“年代” 。每一个世纪为100年，从理论上讲，公元1年~公元100年为一世纪，公元101年~公元200年为第二世纪，…….，以此类推，但是按照习惯的用法,人们常把某个100年的最后一年作为下个世纪之首,如公元100年,人们并不把它作为一世纪的最后一年，而是把它作为二世纪的最初一年。这样公元一世纪中剩下99年,变成公元1年~99年，以后的每一个世纪仍是100年，即二世纪变成公元100年~199年，三世纪变成200年~299年，…….. 。公元前的世纪推算以此同理，所不同者，只是每一个世纪的推算要从绝对值大的年代向绝对值小的年代顺序进行，如公元前一世纪的为公元前99年到公元前1年。判定某一年在哪个世纪时,可以用一个简单的方法，即如果这个年份是两位数，即在1~99年间，那么这一年肯定是在公元一世纪里，如果这一年是三位数即在100~999年之间，那么把这一年的第一位数加上1，就可得到这一年所在的世纪。例如公元618年,第一位数为6，6+1=7 ，所以这一年是在公元7世纪里。如果这一年是四位数，即在1000以上，那么就以这一年的前两位数加上1，就可得到所在的世纪了。如1840年，前两位数为18，18+1=19，所以这一年在公元19世纪内。公历的一个世纪中，又分为早期(初期)，中期，晚期(未期)，或前半期后半期等。早期（初期），一般是一个世纪的前30年；中期，指一个世纪的中间50年。晚期（未期），指一个世纪的后20年；前半期和后半期是指一个世纪的前50年和后50年。

从理论是讲，每一个世纪分为几个年代，每一个年代为10年。但是习惯上人们并不具体称每个世纪的前20年（公元后的第一个世纪为19年）为某年代。而是笼统的称之为某世纪初，把以后的20～29年称为20年代， 30～39年称为30年代，……，90～99年称为90年代。这样每个世纪实际上只有8个年代。在世界古代史教材中，我们还可以看到有几处用了“千年代”这个概念，如在讲古代印度河流域的城市遗址时说“这些城市开始兴建于公元前三千代中期” 。一千年是一个“千年代”，公元前三千年代是指公元前第三个一拮年，即公元前3000～3001年之间。

在使用公元纪年时，应当指出的一点是：计算涉及跨公元前后的时间，与单纯的计算公元前或公元后的时间有所不同，即必须在计算出的时间总数上减去一年，如计算公元前841年到1949年之间有多少年，正确的计算是841+1949-1＝2789年，可以把这种算法归纳成一个简单公式“前后相加再减一” 。这里之所以要减出一年是因为公元纪年不设公元0年，不能按照数学上的正负数的概念来计算跨公元前后的时间。

公元1年是从什么时候开始的?公元1年即公元元年，也就是汉平帝（刘衎）元始元年。其前一年，就是公元前一年（-1），是汉哀帝（刘欣）元寿二年。西汉建立在公元前206年，公元8年灭亡。公元前一年，正当西汉末年。公元元年，也称公历纪年，或和基督纪年。它以相传的耶稣基督诞生年即公元元年作为历史算起，在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。以这一年为界，在此以前的时间称公元前多少年，在此以后的时间称公元多少年，或直接称XX年（注意，不能写成公元后XX年）。公元1年，属公元1世纪00年代。中国为辛酉年（鸡年），汉平帝元始元年。在我国的推广：辛亥革命爆发后次年(1912年)，当时的中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。但是也并没有废除农历，现今的中国传统节日还是以农历为准。参考资料1年_百度百科：https://baike.baidu.com/item/1%E5%B9%B4/10131269?fr=aladdin&fromid=444456&fromtitle=%E5%85%AC%E5%85%831%E5%B9%B4公元（纪年体系）_百度百科：https://baike.baidu.com/item/%E5%85%AC%E5%85%83/17855
公元纪年是从什么时候开始的？

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1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。公元一年是刘衎在位。它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份Anno Domini（A.D.）（拉?。?。而在耶稣诞生之前，称为主前Before Christ（B.C.）。但是现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元(Common era，缩写为C.E.)与公元前(Before the Common Era，缩写为 B.C.E.)的说法。辛亥革命爆发后次年(1912年) ，当时的中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。但是也并没有废除农历，现今的中国传统节日还是以农历为准。扩展资料：中华人民共和国的历法、纪年采用了世界大多数国家的西元纪年，但仍然并用我国传统农历，这是1949年9月全国政协第一届全体会议协商决定的。会上，大家一致认为，应采用现代世界大多数国家公用的纪年制度，即用西元为新中国的纪年。9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华人民共和国的纪年采用西元” 。世界各国关于纪年的方法有很多，还有干支纪年法、道教历法、帝王年号纪年法、天文纪年法、历史纪年法等。另外，还有佛教纪年、伊斯兰教纪年、犹太教纪年、日本纪年、希腊纪年等。在中国，早在公元前4000多年就有了自己的历法。从黄帝纪年开始，在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪年法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期，至今（2018）是中国传统历法开元4715年。由于公元纪年的起点是公元1年，所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构，都明确支持21世纪始于2001年的说法。参考资料：百度百科-公元
公元前和公元的年份分别是什么？从那年开始为公元记载？？公元前:
公元元年以前。公元前则以
B.C.（英文
Before
Christ
的缩写，意为“基督以前”）表示，通常写在年份之公元前。顾名思义就是公元元年之前。
公元:
公历纪元，简称“公元”，是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣基督的生年为公历元年（相当于中国西汉平帝元年）。

我国是西汉平帝元年记载

公元前有多少年?从什么时候开始的?为什么要称为"公元"?

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公元前有非常多的年数，无法查证，它以耶稣诞生之年作为纪年的开始，公元的意思是我们翻译过来的词语，意思是主的年份。公元是个纪年法，所谓的公元2014年就是从公元元年开始算起的两千零一十四年，那公元前2017年的意思就是距公元前壹年以前两千零十七年，距离现在四千零三十六年。需要注意的是，不存在公元前0年，也不存在公元0年，公元前1年之后的一年，就是公元壹年（即公元1年）。虽然公元前的纪年是倒着数，后面的数目小于前面的数目，例如西汉成立的公元前202年，晚于秦朝成立的公元前221年，但具体到每一年的月份，还是正着数，1月在前，12月在后，日期也如此，初一在前，十五在后。扩展资料：公元纪年的通用：西元纪年在八世纪以后才被西欧基督教国家应用。即使教皇也一直是用在位期间为纪年记录文件的。到了十一至十四世纪的时候，西元的概念才普及。而西元成为世界主流也是欧洲殖民的结果，同时也传播了格里历，成为国际通行的纪年标准。中华人民共和国的历法、纪年采用了世界大多数国家的西元纪年，但仍然并用我国传统农历，这是1949年9月全国政协第一届全体会议协商决定的。会上，大家一致认为，应采用现代世界大多数国家公用的纪年制度，即用西元为新中国的纪年。9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华人民共和国的纪年采用西元” 。世界各国关于纪年的方法有很多，还有干支纪年法、道教历法、帝王年号纪年法、天文纪年法、历史纪年法等。另外，还有佛教纪年、伊斯兰教纪年、犹太教纪年、日本纪年、希腊纪年等。在中国，早在公元前4000多年就有了自己的历法。从黄帝纪年开始，在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪年法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。由于公元纪年的起点是公元1年，所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构，都明确支持21世纪始于2001年的说法。
公元元年是我国的哪一年？公元前是从多少年开始的？公元1年，属公元1世纪00年代。中国为辛酉年（鸡年）。公元是个纪年法,咱们通俗所说的公元2011年就是从公元元年开始算起两千零一十一年

公元元年是我国的哪一年？公元前我国是从多少年开始的呢？公元纪年，是西方的纪年办法，说是公元元年正当耶稣基督降生。其实在这一年，也正是中国历史发生巨变的一年，是千古乱臣王莽开始全部掌控西汉权力的一年，星火辰先为朋友们列个有趣的年份计算吧。一、公元元年，是元始元年，又是中国干支纪年的辛酉年。干支纪年，每六十年一个轮回，称为一个甲子。公元元年往前六十年，也是辛酉年，正当汉宣帝神爵二年，是西汉回光返照般的最后辉煌期。当年，西羌向汉朝投降，匈奴日逐王向汉朝投降，汉朝在西域首设都护，郑吉为首任西域都护，掌控西域。从此往上180年，公元前240年，也是一个辛酉年，正当秦王嬴政七年。当年，还属少年的嬴政还在蛰伏期，然而此后三年，嬴政平长安君之乱、灭嫪毐、逐吕不韦，一步一个脚印夺回了权力，统一六国的战争即将开启，已见锋芒。再从公元元年往后180年，还是一个辛酉年，公元181年，东汉末代皇帝汉献帝和千古名相诸葛亮出生，黄巾起义即将爆发，东汉行将灭亡。此后，中国大地长期陷入分裂（中间只是西晋的短暂统一，而后陷入东晋、五胡十六国的更大分裂）。再往后360年，公元541年，还是一个辛酉年，此年为西魏大统七年，这年隋文帝杨坚出生，四十年后，杨坚篡周建隋，不久后一统中国，结束了自东汉末年以来数百年分裂的局面。二、以上列举或许是个巧合，但是或多或少反映出中国干支纪年法的科学之处。公元元年，从事实上其实划分了汉朝（西汉、东汉）的两个阶段。王莽掌握西汉朝政的时间比这个早，但要将王莽完全掌握西汉的最高权力，就在公元元年这一年。头一年（公元前1年），故意和王家作对的汉哀帝死了，自汉成帝死后郁闷了好一阵子的太皇太后王政君站了出来，将汉朝的最高权力夺了过来，交给他的侄子王莽，从此，王莽以“安汉公”、“摄皇帝”（代理皇帝）等名义，其实已经成为了汉朝的最高统治者，篡位当皇帝不过一个名头而已，此时的西汉实际已经落入王家手中。王莽搞了许多复古或者革新的东西，都不成功，加之天灾越来越严重，黄河还决口，于是流民百万，都起来造反。到公元25年，刘秀终于在河北称帝，建立东汉，复兴了汉朝。刘秀虽然恢复了刘家的皇位，但他的统治的有些方面似乎倒有些学王莽，搞谶语、用儒生，和西汉最强盛时期已经大不相同。公元元年，事实上也是西汉、东汉的一个分界点。汉朝号称四百年，西汉、东汉都大约两百年。公元元年，王莽当了安汉公，事实上西汉皇帝已经彻底失去权力，西汉类同于灭亡。后来东汉又重演一次，自公元25年建立后，到公元189年（与公元181年的辛酉年也仅隔8年），汉灵帝病死，汉朝之后两个少年皇帝（少帝和献帝）又彻底失去了权力，东汉类同于灭亡。三、我国的历史是从公元前什么时候开始的？有明确纪年的，是西周的共和元年。然而，中国的历史远远不止如此。因为中国长期流行干支纪年，这就没法和公元纪年完全对应起来，特别是计算准确的日期很复杂，人家西方只相信有文字记载的，结果我们学西方，也对自己的历史产生了怀疑。好吧，殷墟被发现后，有甲骨文了，西方不能否认商朝了，就说没有夏朝。但我们自认为有五千的文明史，比夏朝还要早，但找不到文字啊。有学者认为，炎黄时代，大概在公元前2500年到3000年左右，不承认夏朝的，更不会承认炎黄的历史，炎黄时代要找到成熟的文字记载更是难于登天了。但我们为什么要纠结于到底是公元前多少年呢？中国古代的纪年，我们古人与西方对时间的概念是不一样的，六十年一个甲子、一个轮回的干支纪年法，从本质上讲，或许更接近于现代物理学打破老旧时间观念的一种新思维。
公元前后怎么划分，公元元年是哪一年公元元年来自于西方人对耶稣的崇高膜拜，以耶稣出生的年份来定。但是实在是惊人的巧合呀！汉平帝年号“元始”，恰好是公历公元元年。罗马帝国衰亡了，基督教出现并在全世界传播。在这个千年里，伊斯兰教依靠其最初强大的政治和军事凝聚力改变了世界的历史:佛教和印度教开始影响到整个东亚地区。公元纪年的发明，几乎是与基督教紧密联系在一起的。宗教节日的确定至关重要，而在这里面，复活节又是一个最为重要的节日，只要复活节确定了，其他的节日也就确定了。但是，在当时基督教各国，对复活节的日子却各自不同。在公元元年以前，地中海区域充满了各种宗教，希腊人的诸神被罗马人继承下来，希腊人的诸神产生了英雄主义，但这些神灵忽视了妇女和大量的城市手工业者:古埃及诸神养肥了祭司群体，形成了埃及人的生活观念后，井没有对劳动者的生活有所帮助，埃及社会底层的老百姓们只知道，信古埃及的诸神不会改变自己的命运，不信的话命运会更精:巴比伦、腓尼基的诸神，同样具有古埃及神灵的特点，形成生活观念后，他们不会改变社会底层人的生活和命运。基督教则不同，所有基督教的信徒都是平等的，考虑他们是否虔诚的标准是对别人的爱是否真诚;同样，基督教教义不关乎种族和地位，爱是他们确定信仰的唯一标准。这是基督教在公元元年以后能够战胜诸多宗教吸引信徒的原因。最初，信仰奥林匹斯诸神的罗马皇帝们希望扼杀基督教。但最终他们妥协了。于是他以耶稣诞生之年为推算起点。并推算本年为耶稣诞生后第532年。所以公元前后界限，就是以耶稣降生为划分。
你不知道的历史,公元前后如何划分,公元元年是哪一年？公元元年是以耶稣诞生之年作为纪年的开始，纪年的起点是公元1年。公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。公元前是指以公元元年为界向前推算。扩展资料：公元的来历：“公元”产生于基督教盛行的六世纪。公元525年，一个叫狄奥尼西的主张以耶稣诞生之年作为起算点的纪元，这个主张得到了教会的大力支持。公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。此后，从西元6世纪到10世纪，逐渐成为基督教国家通用的纪元，所以原先也叫“基督纪元” 。后来被世界多数国家所公用，于是就改称“公元”，常用A.D表示·（Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）。在历史书上，耶稣诞生前的年代被称为“西元前”，常用B.C（Before Christ 的缩写，意为“基督以前”）表示；耶稣诞生那年以后的年代是“西元后” ，简称“西元” 。参考资料来源：百度百科-公元参考资料来源：百度百科-公元前
公元前后在哪个时期划分的?

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公元元年是中国汉平帝元始元年，属西汉。以传说中耶稣诞生的那一年作为元年的纪年法，此前一年则称为公元前一年，公元无零年。每十年被称作一个年代，例如2X年为二十年代， 9X年为九十年代等等。但每百年的前二十年一般不称“年代”，而称某世纪初。每百年被称作一个世纪，但一世纪和公元前一世纪为99年，即公元元年~99年为一世纪， 100年~199年为二世纪，公元前99年~前1年为公元前一世纪等等。目前世界上大多数国家都使用公元纪年法，我国自1949年中华人民共和国建立以后开始采用公元纪年。扩展资料起源现行西历即格里历，又译国瑞历、额我略历、格列高利历、格里高利历，称西元。是由意大利医生兼哲学家里利乌斯（Aloysius Lilius）改革儒略历制定的历法，由教皇格列高利十三世在1582年颁行。“公元”产生于公元6世纪。当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们几乎把任何事情都附会在基督教上。公元525年，一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后（公元532年）“复活节”的日期，提出了耶稣出生于古罗马狄奥克列颠纪年之前284年的说法。主张以耶稣出生之年作为起算点的纪年方法，这个主张得到了教会的大力支持。公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。公历是阳历的一种，于1912年开始在中国正式采用，取代传统使用的中国历法农历（即时宪历），而中国传统历法是一种阴阳历，西历在中文中又称阳历、西历、新历。虽然格里历改革是以宗教原因为出发点，但改革的重头贡献是给文明社会提供了一个准确又可靠的公务与民用的日历系统。格里历改革虽然早在1582年就已制定，但还是经过了之后的几百年才被所有国家慢慢采用 – 德国在1700年开始正式采用，而俄国一直到了红色革命后的1918年才从儒略历改到格里历。参考资料来源：百度百科-公元参考资料来源：百度百科-元始
Assignment写作如何提高质量？都留学1年多了，真的急啊1、考虑老师到底想看到什么样的assignment
不管你写的是什么内容的论文，主题都必须做到能多清晰就多清晰，向你的老师表达你的观点，避免模棱两可或者冗余。多一些练习写作能更好帮助你做到这一点，也能帮你在你的写作风格中找到自信。
如果你还有一些疑惑，尝试在写作时遵循以下基础规则：
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·正确使用标点符号
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2、记住好的英语写作的基本规则
英语写作的基本规则是十分重要的，正确的拼写、语法与标点符号的使用，都是得分点。
拼写错误是可以在重新检查的时候发现的，别想着教授会帮你进行检查，这个工作你得自己做。
语法和标点符号的使用对于一个英语非母语的学生来说，要做到没有错误是很难的，读多一些大学语法的学习指南是个很好的提高方法。
在进入最后一个学年的时候，duedate越来越近了，定期写作对你来说是很重要的。做调查研究的学生每天都会做一些常规的写作，这对他们的写作水平提高有很大作用，因为在写这些报告的时候，他们把自己的想法都放进了文章里，这样更有助于他们在写作的时候表达自己的想法。
另外定期进行常规性写作还能帮你增强批判性思维，用辩证的角度来看问题。
不管你是在哪个专业领域，你总会需要写academic的文章，即学术论文，在写这些文章之前你必须要多阅读，相关的论文、杂志、书籍等。也可以问教授讨要相关领域的这些学术性文章。
3、充分利用的反馈与直面自己的写作水平
其实从教授那边拿到反馈应该成为你写作的一部分，教授会对你的文章结构进行点评，还有对你的文章的观点与论据进行点评，比如哪些地方比较weak或strong 。在写作风格与怎么改善写作水平方面也会给你提一些建议。
除了你的教授导师之外，朋友在句子结构等方面的反馈也是能帮助到你的。
刚开始对自己的写作能力没有进步感到焦虑是正常的，但是不要让这些焦虑成为你提高写作水平的绊脚石。应该要先了解自己的写作水平，然后才能根据自己的情况来努力改进。
记?。?br>·你才刚开始学术写作，不要着急着让你的文章有自己独特的写作风格
·别浪费时间纠结在词汇的选择上，而是应该多关注自己的写作风格
以上就是关于Assignment写作的讲解，其实Assignment没有写好，大家也不用着急，只要大家找到相应的解决方法，就肯定可以解决。

如何提高语文写作能力?因为考试原因，已经1年多都没有阅读书籍积累经验。请问我现在该怎样做提高写作水平,需要对自己进行多方面的培养和锻炼.对每个人来说,提高的过程是不尽相同的.但是,从总体上来说,主要应该从以下几个方面入手. 提高写作水平的基本途径 1.开阔视野,多方面观察、感受生活文章是现实生活的反映,要想写好作文,首先要注意观察和感受生活.古往今来,凡是写文章有所成就的人,都十分重视这一点.汉朝的司马迁说：读万卷书,行万里路.这“行万里路”,就是指要从多方面观察和感受生活.他本人也正是这样做的,从20多岁就开始漫游全国,考查史迹,采访史料,终于写出了著名的《史记》. 多方面观察和感受生活的意义在于：首先,可以从生活中获得丰富的写作材料.因为我们写作文,无论是写人、写事、还是描写景物,都是在写现实生活,都需要现实的生活情景、生活细节.而这些生活情景和生活细节,是不能凭空捏造出来的,只能通过多方面观察和感受生活才能获得.即使是合理想象的那部分,也是以现实生活为基础的.其次,可以使文章获得较深刻的思想意义.因为只有与现实生活有较多的接触,我们才能准确地把握事物的本质,才能有较深切的感情体验.准确地把握了事物的本质,有了较深切的感情体验,才能写出思维意义深刻的好文章. 多方面观察和感受生活,首先要尽量多参加社会活动,在生活中观察身边的各种人、事物和景物,把它们的面貌和特征装进大脑这个“仓库”.这样,等到我们动笔写文章的时候,这些装进“仓库”里的材料,就会自动出现在我们的思考过程之中.其次要留心身边的人和事,注意多听多看.因为不管是谁,活动范围总是有限的,不可能每一种活动都能参与.所以,我们就要多听多看,从别人的嘴里以及他们的活动里获得生活材料.这样做,有时甚至比亲身参与的获取量还要大.比如,我们在北京却可以听到广州的事；还有,我们作为旁观者的时候,却可以比当事人观察得更仔细,因为当事者迷,旁观者清等等.再次,我们在接触生活的时候,仅仅用眼睛和耳朵还是不够的.还要用大脑.要对面前的事物进行深入的思考,看看它到底有什么样的表现形式,特征是什么,说明什么问题.只有这样,我们才能发现生活中的道理,把握事物的本质,产生较为深刻厚重的思想感情. 2.广泛阅读文章古人说过：读书破万卷,下笔犹有神.鲁迅也曾这样说：只看一人的著作,结果是不大好的,你就得不到多方面的优点；必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限、枯燥了. 这都是前人的经验之谈,是有很深刻道理的,很值得我们认真借鉴. 广泛阅读为什么如此重要呢?一方面,它可以弥补我们体验生活的不足,使我们间接地获得许多生活材料及对生活的感受；另一方面,可以使我们博采众长,多方面地学习别人的写作方法和技巧. 广泛阅读应该采取正确的方法.在这方面,前人有过不少好的经验.比如粗读和精读相结合,就是一个行之有效的方法. 粗读,就是拣各种范文进行阅读,读的时候不必做详细分析,对文章的思想意义和写作技巧有个大致的了解即可.这是从“广”的角度下功夫,使自己获得多方面的营养.但是,只“广”不“深”也是不行的.对那些好的文章,还需要精读.精读,不但要认真思考,看看人家主题是怎么表现的,结构是怎么安排的,语言是怎么运用的,读后还应该把这些记在本子上.俗话说,好记性不如烂笔头.只有把这些记下来,才能时常温习,不至忘掉.通过精读,可以获得好的写作方法和技巧,使我们向“深”的方向发展. 3.要多练笔多练笔,可以加快从学习写作知识到会用写作知识的过程,可以说这是提高写作水平最关键的一环.清代唐彪曾这样说： “谚云‘读十篇不如做一篇’.盖常做则机关熟,题虽甚难,为之亦易；不常做,则理路生,题虽甚易,为之则难……” 大意是说,读十篇文章也不如做一篇文章收获大.常写,作文的方法、道理就熟练,即使题目很难,写起来也觉得容易；不常写,作文的方法、道理就生疏,即使题目很容易,写起来也会觉得很难. 所以,我们必须要重视“读十篇不如做一篇”的道理,经常进行认真的练习,这样才能逐渐摸索出作文的“思路”和“机关”. 练习应该带着明确的思想感情目的来进行.初学写作的同学,开始可先写一段表达思想感情的话,练习所有的话都围绕着中心来讲.接下来,看看表现中心的几部分安排得是否合理,学习掌握结构方面的知识.然后,再看这几部分哪些地方需要详写,哪些地方需要略写,学习写人、记事、描写景物方面的知识.最后,再考虑用词造句,并进行相应的练习.这样带着明确的思维感情目的来练习,比单纯孤立地学习叙述、描写、结构等,收效要大得多,有利于我们较快地掌握作文的“思路”和“机关”.有了一定写作知识的同学,在练习写作时.,也应该始终把思想感情放在第一位来进行. 另外,练习写文章,不要怕出丑.写出来之后,应当让人家看看,挑挑毛病.俗话说：当事者迷,旁观者清.自己写的文章,往往看不出毛病,只有让别人看看,才能知道哪些地方写得不好,才能有明确目的地进行修改.另一方面,知道自己哪些地方容易出毛病之后,也能引起自己的注意,有利于自己的不断改进和提高,使自己进步得更快. 4.要重视修改文章多多练笔固然是关键的一环,但每次练习之后,还应该进行认真的修改,这对写作水平的提高,也是有着很重要作用的. 修改可以弥补一次思维的不足.一般来说,凡是稍微复杂一点的事,考虑一次总是难免有这样那样的疏忽和错误.写文章是一个相当复杂的过程,仅仅思考一次,疏忽和错误更是难以避免.只有反复思考,不断修改,才能使文章逐步接近完善,也才能使我们的写作水平在修改过程中不断得到提高. 这种提高,往往比正面学习写作知识提高得要快.这是因为,我们在修改作文的时候,总要找出文章的不足,来加以弥补和改正.一般说,人对自己存在的不足都是十分重视的.我们在这种“十分重视”的情况下来修改文章,就能比较容易地、同时也能比较牢固地掌握避免不足的方法,从而从反面增长写作知识. 修改文章应该从三方面来进行：首先,从表现主题的方面来看.主题表现得如何,是决定文章成败的头等大事.我们在修改文章的时候,应该首先看看文章的主题与材料是不是十分吻合；结构安排得是否合理；各重点部分是否都很好地突出了主题.这些方面没有问题或者修改好了,文章在大的方面就不存在什么问题了. 接下来,应该从文章的几个重点部分来看.文章的每个重点部分,都有它相对独立的中心,也有一个中心与材料是否吻合的问题、材料安排得是否合理的问题.除此之外,还要看各部分是不是写得具体生动,哪些地方应该突出一点,哪些地方应该删去,直到各方面都不存在问题为止. 最后,再从文章的段落、句子来看.段落和句子,是文章内容的基本单位,它们的好坏也直接影响着文章的质量,所以也要予以足够重视,进行认真的修改.这一阶段的工作,主要是看段意是否表达得具体清晰,是否有条有理；还要看各个句子衔接得如何,以及有没有语法方面的错误,等等. 以上三个方面的工作都完成了,文章的修改工作才可以说基本上结束了. 要掌握思考过程的基本知识 1.学会把握事物的本质世界上的事物是多种多样,千差万别的,即使同一类事物,也会有不同的表现形式.如果我们的眼光只停留在事物的表面上,我们就无法分清和认识我们的世界；只有透过这些现象,抓住他们的本质,我们才能从根本上以及事物之间的区别上,认识世界上的各种事物. 读书和写文章也是这样,一开始出现在我们面前的,总是一些纷繁的现象（人物、景物、事件等）.这就需要我们从这些现象出发,找出它们共同的东西,也就是它们的本质,这样我们才能真正读懂或写好一篇文章. 那么,怎样才能把握事物的本质呢?一般来说,主要应该注意两点：第一点,面对单个事物的时候,不要仅看它的表面现象,还应该看一看它到底说明什么,能说明什么,一般就是这个事物的本质.比如,一个同学在家里写作业,这时客人来了,于是他放下笔,让客人坐,并给客人端来了糖果.这是很普通的一件事,如果我们不注意,不加以分析,就觉得这事没有什么.但是,如果我们仔细地想一下,问一问它到底说明什么,就会发现这事虽小,但它却说明了这个同学讲文明懂礼貌的本质.第二点,面对诸多事物的时候,我们也不能被这些现象所迷惑,而应该从它们之间找出内在联系.这内在的联系,就是这诸多事件的共同本质.比如,有这样两件同一个同学有关的事：一件是他在班上给同学讲数学题,另一件是他在街上扶一个盲人过马路.这两件事,从表面看是完全不同的两回事,但是我们认真地分析一下,就会发现这两件事是有着内在联系的,即都体现着一种“助人为乐”的精神,这就是这两件事的共同本质. 我们在读书的时候,不能只看一遍就完了,因为这时我们获得的,基本上还是人物、事件、景物等一些表面现象,还没有从这些现象中找出本质的东西.我们还应该思考或者阅读,找出事物的本质,并将本质与现象结合起来,对文章进行进一步的理解,这样才能真正读懂文章,得到深层次的知识.写文章的时候也是这样,我们不能根据头脑里的一些材料拿起笔来就写,而应该对这些材料进行分析归纳,找出这些材料的共同本质,也可以说是提炼出主题.然后,根据主题的需要来安排组织材料、结构文章.这样,才能为文章的成功打下坚实的基础. 做到把握事物的本质,不是件很容易的事.我们应该在读书、写文章以及在日常生活当中,有意识地培养锻炼自己,使自己在实践中得到逐步的提高. 2.掌握正确的思维方法一篇文章的好坏,关键取决于思考过程.思考得全面透彻、有条有理,文章就等于成功了一大半,而且,写起来也不会很吃力.如果思考过程进行得不深不透,即使写的时候再卖力气,文章也会出现这样那样的毛病,而且往往会出现很不容易修改的毛病. 所以,我们应该十分重视思考过程在整个写作过程中的作用. 要想使思考过程达到“深”和“透”的程度,除了要把握事物本质之外,还应该注意运用正确的思维方法.正确的思维方法,不但能使我们的思考沿着一条正确的轨道进行,避免走弯路,而且能使文思敏捷,在较短的时间内思考较多的问题.比如,在提炼、表现主题的时候,能自觉运用归纳和演绎的思维方法；在提炼、表现人物的时候,能自觉运用开掘和生发的思维方法；在具体描述的时候,能适当运用形象思维、判断、推理等方法,无疑要比不讲究思维方法的思考效果好得多.

喂小狗写作文1年级？今天我去奶奶家吃饭，看到了奶奶家的大狗，生了一只小狗仔，非常可爱，我拿起一个眼药水，小瓶把眼药水掉掉，上水搅和搅和，然后倒下来再把奶粉倒进去，还有水，然后拿给小狗喝，小狗喝的真开心，我喝饮料似的😊

1年级写作文我心目中的王二小大约50字左右在我心目中，有许多令人怀念的抗战英雄，而小英雄王二小在我记忆中尤为深刻。
王二小时中国少年抗日小英雄。1929年生于河北省涞源县上庄村。在抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡和攻击” ，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日，日本鬼子又来“扫荡”了，军队走到山口时迷了路。日本鬼子碰巧看见王二小在山上放牛，就喊他带路。王二小装着听话的样子走在前面。为了保卫转移躲藏的乡亲们，他就把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然四面八方的枪声不断响起，敌人知道受骗了，就气急败坏地用刀刺死了王二小。机智勇敢的王二小，就这样被日本侵略者残酷地杀害了，年仅13岁。
读完后，我深受感悟：以前我只以为大人才会参与战争，保卫国家，而现在才知道，连幼小的儿童都要参与，他们的童年，只留下了战争的阴影。
我和王二小差不多算是同龄儿童。现在的我们享着福，吃着美味佳肴，甚至还玩PSP ，泡在网上不肯下，看着电视几个小时，有时还出去逛逛街，开着车出去潇洒潇洒。王二小呢？他原本应该在私塾里读书，而战争搅乱了一切生活，人们在战争的阴影下过着贫困交加的生活，放牧，做童工成了每天必须做得，我们和他比较，一个是幸福乐园，另一个是掺着枪声的战争家园。
我能生活在现在这么美好的家园感到幸福，我会永远珍惜的！

为什么把那一年定为公元元年？公元前和公元后，是如何划分的？公元1年，是我国的哪个朝代？
公元元年是怎样定义的？

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公元元年，是公历纪年首年。公历纪年以相传的耶稣基督诞生年作为元年算起，以这一年为界，在此以前的时间称公元前，在此以后的时间称公元后，简称公元年，或直接称年。公元1年，是公历（儒略历）平年，共365天，52周零1天；其中1月1日～2月11日为农历庚申年（猴年），2月12日～12月31日为农历辛酉年（鸡年），全年无农历闰月；元始元年。扩展资料公元元年大事记加利奥（1年~65年）罗马资深执政官。坎克特留斯·瓦卢斯（1年~27年），普布利乌斯·昆克蒂利乌斯·瓦卢斯和克劳迪娅·比尔婕（英语：Claudia Pulchra）的儿子。马库斯·安东尼·帕拉斯（1年~63年），希腊自由民、政治顾问。布鲁斯（1年~62年），罗马禁卫军长官。彼得（1年～68年），耶稣的大弟子。耶稣（1年～33年），上帝之子。
公元元年是怎么定的公元元年的认定，是一个天主教教皇，叫做：格里高利。
他根据推算，把耶稣出生的那一年，确认为公元元年。

但后来发现，他的推算错误。但此时，公历已经广为流传，已经无法纠正了。
这样一来，导致了：

公历本来是根据耶稣出生确定的，但实际却与耶稣无关。
是算错的结果。

问：公元元年是从何而来的？
回答：是算错而来的。（不是根据耶稣而来的）。

基督徒看到这里，可能会感到，大失所望了。
因为基督徒，一直以此为荣耀，他们宣称：全世界最通用的历法，是根据耶稣而来的。

但事实上，这是一个彻头彻尾的假见证。
耶稣根本就不是，公元元年出生的。

为什么把公元0年定在公元0年那一年没有公元0年。

公元是“公历纪元”的简称，是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣基督的生年为公历元年（相当于中国西汉平帝元始元年）。公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）表示，公元前则以 B.C.（英文 Before Christ 的缩写，意为“基督以前”）表示。这种纪年体系开始在欧洲各国采用。中国从辛亥革命后的次年（1912年）起采用公历月、日，但同时采用中华民国纪年。由于公元纪年的起点是公元1年，而没有“公元0年”，所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构，都明确支持21世纪始于2001年的说法。

在使用公历以前，中国历史上的的时间都是倒推上去。

“公元”是公历的纪元，始行于6世纪，它原是以传说耶稣基督诞生那一年作为公元元年，从公元6世纪到10世纪，逐渐成为基督教国家通用的纪元，所以原先也叫“基督纪元” 。后来被世界多数国家所公用，于是就改称“公元” ，常用AD（Anno Domini的缩写，意为“主的生年”）表示。在历史书上，耶稣诞生前的年代被称为“公元前”，常用BC(Before Christ的缩写，意为“基督以前”)表示；耶稣诞生那年以后的年代是“公元后” ，简称“公元” 。公元元年相当于我国西汉平帝元始元年。

“世纪”一词，来源于拉丁文，意思是100年，也是从耶稣诞生那一年算起：公元元年至100年为一世纪，101年到200年为2世纪，以此类推，现在是21世纪， 2001年是21世纪的第一年。从来就没有公元0年，公元元年就是公元1年，上一年就是公元前1年。

简单介绍一下，希望能够对你有所帮助。

公元元年是哪一年？

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公元元年，也称公历纪年，或和基督纪年。它以相传的耶稣基督诞生年即公元元年作为历史算起，在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。基督纪元就是以基督教所信奉的救世主耶稣降生的年份为起点，按照顺序计算年代的一种纪年方法。由于这种纪年法简便而统一，给历史记述带来了极大的方便，因而广为世界各国所采纳，我国自中华人民共和国成立后也采用这种方法计算年代，只是以“公元”称之。扩展资料公元元年的中国大事件：1、王莽指示益州以“越裳氏”名义献黑、白雉，以为祥瑞，乃加莽“安汉公” 。2、王莽上书使孔光任太师、王舜为太保，甄丰封爵广阳侯、官封少傅，甄邯封爵承阳侯，四人皆为四辅。3、西汉刘开明为东平王；刘成都为中山王；封汉宣帝的曾孙刘信等三十六人都为列侯；又赐太仆王恽等二十五人关内侯。4、王莽下令让诸侯王公等的爵位可由近亲继承，又发退休官员原俸禄三分之一的退休金等，大施政策恩惠天下。5、在王莽的运作下，太皇太后王政君下诏说除了封爵之事全权托付给王莽，王莽权力比拟皇帝。6、六月二十日，封周公旦后人公孙相如为褒鲁侯，封孔子后人孔均为褒成侯，追谥孔子为褒成宣尼公。7、王政君诏令天下已定罪的女徒都释放归家，每月出钱三百，雇人代役。参考资料：百度百科-1年
公元元年指的哪一年公元元年，也称公历纪年，或和基督纪年。它以相传的耶稣基督诞生年即公元元年作为历史算起，在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。以这一年为界，在此以前的时间称公元前多少年，在此以后的时间称公元多少年，或直接称XX年（注意，不能写成公元后XX年）。
公元1年，属公元1世纪00年代。中国为辛酉年（鸡年），汉平帝元始元年。