或者这么说 , 在纯粹利己的世界里 , 只有“竞于力气” , 而规则就是近乎“吃”与“被吃”这样简单但残酷的逻辑 , 这是一种相对单纯 , 但却难寻人类文明的状态 。
也就是说 , “奉养老人”实则是人类文明发展的一种体现 , 展现的是人们已经脱离单纯“竞于力气”的丛林般的相对野蛮且内在荒芜的时代 。
3、关于老人与文明与“奉养”
写在最后 , 颜小二这里多说一句与“文明”、“奉养老人”这两个关键词有关的观点 。
首先 , 文明不是外在的口号 , 而是内在认知由内而外的体现 。 有人文明有礼 , 也有人将文明变成“面具” , 对于这种现象 , 我们要客观看待 。 “先进”和“后进”的区别 , 有时候就在这里 。
其次 , 对于“奉养老人” , 颜小二觉得有必要说的是 , 我国自古以来从未崇尚“愚忠” , 更反对“愚孝” , 不分是非黑白、对父母长辈的要求百依百顺 , 这种行为绝不是“孝” , 而是近乎“捧杀”一般的存在 。 “千依百顺”的“愚孝”比“丛林法则之下抛弃老弱”这种行为高明不了多少 , 甚至可以称为是文明时代里的“可悲现象” 。
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我们的老祖宗曾指出 , 要“养父母之志” , 这主要是说 , 对老人真正的奉养 , 是养老人的志趣 , 要以引导的方式 , 帮助老人培养良好兴趣爱好、保持乐观心态 , 修身养性、颐养天年 。 于此 , 面对老人任性甚至错误的言行 , 真正文明时代的“孝子” , 不会顺从 , 而是有技巧地引导与纠正 。 各位可以体会一下 。
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