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这四只黑不溜秋的鸟 , 我不说是大雁的话 , 你一定会当成是乌鸦 。 “鸿雁传书”的言下之意就是大雁也有识别方向的能力 。
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这个看上去像是羊驼的家伙 , 其实是一只兔子 。 前面刚出现了乌龟 , 这里就来个兔子 , 难道是仙人们也玩龟兔赛跑?当然最有可能是为王母捣药的玉兔 , 出来跑个单 。
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这个人更是了不得 , 别人都是珍禽异兽 , 他直接乘云驾雾 , 说起来这比明代吴承恩想象的孙悟空驾筋斗云去天上的凌霄宝殿 , 可是要早了一千五百多年呢 。
但是 , 这些座驾在阳Sir看来 , 还是不如河里游的锦鲤!
02河出昆仑
秦皇汉武痴迷长生 , 都采取了类似的行动 , 即欲往东海求得海外仙境 。 实际上 , 在汉人眼中 , 仙境和昆仑在某种程度上是高度重合的 , 而西王母则是成仙的关键 。
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【升仙|滑不溜秋鲤鱼车,如何成为求仙的顶级座驾?只因四字—河出昆仑!】所以 , 我们能看到的是 , 不论是汉画像石还是汉墓壁画 , 鱼车出行的目的地 , 都是向着昆仑和王母进发 。 那么 , 怎么保证一路求仙不偏离航向?四个字——河出昆仑!
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“河出昆仑”出自《史记·大宛列传》之中 , 汉代人即便明知黄河的源头不在西域 , 却也要造出“伏流”的说法 , 将河源往西推移 , 目的就是将此河源之山 , 看做能够成仙的昆仑 , 这样一来 , 山便不再虚无缥缈 , 踪迹难觅 。
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所以 , 既然河出昆仑 , 那么我们只要循河而上 , 便一定可以到达昆仑仙境 。 如此说来 , 为什么采用鱼车也就不难理解 。 当然 , 最重要的一点则是昆仑仙境本身的环境太过于险恶 , 《大荒西经》云:“昆仑之丘 , 其下有弱水之渊环之”
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弱水三千 , 不仅难得一瓢饮 , 而且还鸿毛难浮 , 想要通过游泳、潜水等方式很明显是不可能的 , 但是这对于生活在水中的锦鲤来说 , 还不是如呼吸一般轻松 , 这可能也是采用鱼车的另外一重考虑了 。
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当然 , 乘鱼升仙也不是什么大惊小怪的事 , 在《列仙传》中就记载了琴高乘鲤升仙的故事:
《列仙传·琴高》:“琴高 , 周末赵人 , 能鼓琴 , 为宋康王舍人 , 浮游冀州涿郡间 。 后与诸弟子期 , 入涿水取龙子 , 某日当返 。 至期 , 弟子候於水旁 ,琴高果乘鲤而出 。 留一月 , 復入水去 。 ”
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正因为琴高乘鲤升仙的故事流传不辍 , 所以后世之人都以琴高之事来表达自己成仙的强烈愿景 , 比如《文苑英华》所言:“愿逐琴高戏 , 乘鱼入浪中”、《全唐诗》所言:“守死待鹤来 , 皆道乘鱼去” 。
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