魔性|《先生请出山》魔性舞步风靡—我们是否迎来了喜剧的虚无主义时代?

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《一年一度喜剧大赛》半决赛的舞台上 , 李栋、蒋易、陈天明表演的“刘关张”系列 , 终于迎来了自己的封官之作 , 不出所料 , “江东鸣”再次祭出了自己招牌的魔性走位 , 引得现场观众一阵欢呼 。
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或许 , 三人从没有想过 , 他们作品中的一个走位动作 , 掀起了全民模仿的热潮 , 这个魔性走位和“陷阱喜剧”一起 , 成为他们最鲜明的标签
魔性走位风靡全网 , “江东鸣”似乎找到了流量密码 《一年一度喜剧大赛》中 , 李栋、蒋易、陈天明的“江东鸣”组合 , 拿出的第一作品叫做《水煮“三结义”》 , 说实话 , 这个作品在内容上还算是比较传统 , 通过一个梦境的形式 , 探讨了友情的两种形式 。
但从这个作品中 , 无厘头 , 无逻辑的包袱设置 , 着实成为一大亮点 。 而最为让观众印象深刻的 , 还是不断重复 , 略显夸张的动作 , 以及那句“没有啊!”的台词 。
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或许 , 是受到了观众和领笑员的鼓舞 , 他们在第2个作品中 , 依旧选用了三国主题 , 在这次的《先生请出山》中 , 他们聪明得舍弃了作品的主题 , 而仅仅从错误的站位开始 , 一次又一次重复 , 一步又一步升级 , 最终才有了现在这魔性的走位!
解开魔性走位的流量密码 , 其实原理并不新鲜 这种魔性走位为什么能引得那么多人模仿?其实仔细研究一下也不难发现其中的奥秘 。
首先 , 作品前半部分的故事内容 , 给这种走位打下了扎实的逻辑基础(尽管“关羽”“张飞”的逻辑就是没有逻辑) , 这使得走位变得比较可信 , 并且成为一种情节的概念性表达 。
其次 , 便是一定的操作难度和在作品中不断地重复 , 在重复中也有一些小变化 , 最终变成现在的魔性走位 。
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这种特点非常像戏剧中的“程式化”表演 , 也就是不通过内心驱动行动 , 而是固定行为模式来进行表达 。
中国人玩“程式化”表演是有传统也有天赋的 , 就像京剧中的各种表演动作 , 通过程式化套路精益求精的研究 , 一方面表达角色情感 , 另一方面达到娱乐艺术产品的可观赏性和可把玩性 。
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喜剧新势力来袭 , 对喜剧的定义应该改变吗? 在节目演出后的交流中 , 蒋易把他们的这个作品称为“陷阱喜剧” , 意思是 , 只要你看了 , 就掉进了他们设计的陷阱 , 白白耽误了十几分钟的时间 。
【魔性|《先生请出山》魔性舞步风靡—我们是否迎来了喜剧的虚无主义时代?】如果按照这个方法来定义的话 , “三狗”的一些作品 , 土豆、吕严的漫才作品 , 包括其他弱主题或无主题的作品 , 都能归于这类“陷阱喜剧” 。
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这类作品和传统喜剧最大的区别就是没有情节和主题的包袱 , 仅仅用一个假定的主题 , 便可以天马行空 , 展开各种笑料包袱 , 呈现喜剧的效果 。
那些习惯了传统喜剧起承转合 , 三翻四抖 , 主题先行 , 教育为主的观众 , 面对这种无主题 , 无意义 , 最故事的“三无”喜剧 , 不免有些看不懂:一代又一代喜剧大师们 , 在理论和实践基础上总结的喜剧规矩 , 为什么突然就突然不好使了么?到底是哪里错了?