六十四卦#易经从六十四卦卦名探讨先天八卦存在的证据( 二 )

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比如水泽节卦，这个节的赋名，实际上也是离不开合的。合于这个位就是节。中庸讲喜怒哀乐之发皆中节。这个中字就是和。中和。而中于这个节，就是合于这个节。节制的意思也有和的意思在其中。比如减肥，节制饮食，就是合于减肥的标准。而水泽节卦，正西的位置先天是坎卦，后天是兑卦。也是同一个位置，两个不同的卦象。
当然，我列举的这几个卦名赋名的原则并不单纯是依据先后天八卦的位置，但无疑，先后天八卦的位置在赋名中是首要的基本的依据。当然，赋名的原则还有内外卦相结合所呈现的卦象。这些卦名都不是简单的比附，牵强附会的，都是有着严谨的逻辑在其中，是易理的贯通而来的。
总结，所以，先天八卦的存在，不

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仅存在于系辞传中，而且也存在于卦的赋名之中。所以，学界一些人妄想抹杀先天八卦的存在是徒劳无功的，实际上是根本不懂易经的必然表现。可以说，无有先天伏羲八卦，根本不可能有易经的存在。先天八卦基本可以说是伏羲发明的，并非是在宋朝出现的，只不过周朝以后，诸侯混战，再加上秦朝的焚书坑儒，很多上古资料只能改头换面的存在了，比如京房的纳甲体系，也远非是京房能发明的，而是来自归藏易。这些论断并不需要坟墓里的资料佐证，而是易经有自己完整的发展逻辑和体系而来的。
当然，我写了这么多，文字生意工作者看到未引用各种典籍名家著作，又认为我是在胡说八道了。

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