孔子|“吾心安处”在古琴：琴器、琴画、琴谱安徽展出( 二 ) 琴谱|孔子|展览|中国|古琴|梦楼

文章图片

“诵馀”仲尼式七弦琴北宋靖康元年（1126）四川博物院藏

文章图片

“诵馀”仲尼式七弦琴北宋靖康元年（1126）四川博物院藏
“诵馀”仲尼式七弦琴通体髹黑褐色漆，鹿角灰胎，琴面有细蛇腹断兼流水纹。底板上“龙池”、“凤沼”均为长方形，颈部阴刻篆文“诵馀”二字，龙池内右侧刻楷书 “靖康元年造” ，左侧刻 “松弦馆重修” 。此琴曾被明代虞山琴派创始人严澂重修和收藏。
此琴名为“诵馀” ，中国古代常以“弦诵”代称礼乐教化或学校教育， “诵馀”即指弦乐，说明琴人在读书之余，常抚此琴来修养心性。

文章图片

谢彬《祝渊抚琴图轴》明崇祯十一年(1638) 浙江省博物馆藏
祝渊（1614－1645），字开美，浙江海宁人，崇祯六年（1633）举人，拜著名学者刘宗周门下。祝渊性情严毅，品格高尚，清兵攻陷杭州时，绝食而死。此幅画像背景不着一笔，描绘细致入微，生动刻画了祝渊危坐抚琴、衣冠娴雅、正气凛然的情态。祝渊是年25岁，潜心求学读书之余，通过抚琴来修身进德，涵养情操。
画上有德清俞樾题跋，右下作者自题 “崇祯戊寅春季谢彬写” 。谢彬(1601－1681) ，字文侯，号仙臞，上虞（今属浙江）人，擅长肖像写真，为波臣派重要画家。
王肇基《梦楼抚琴图轴》清乾隆二十五年（1760）故宫博物院藏
图中所绘人物为王文治，王文治（1730—1802），字禹卿，号梦楼，江苏丹徒（今属镇江）人。乾隆年间进士，通禅理，精音律，工诗文书法。图绘王文治手持折扇端坐于木椅上，身后的花架上置有一盆盛开的兰花，身旁条案上摆有古琴、线香筒和鬲式香炉，香炉内插有三根点燃的线香，轻烟袅袅。景物虽然不多，却摆放错落有致，丰富了画面的纵深空间，有力烘托出王文治幽兰般的君子心志和以琴瑟为伴的文人情操。

文章图片

“韵琴斋”琴形墨清（1644—1911）安徽博物院藏
此墨为胡开文御园图套墨之一，墨形为两床不同样式的古琴相互叠放，一大一小，一正一反，互为映照，构思巧妙。墨面楷书阴识填金“韵琴斋”三字，一侧楷书阳识“嘉庆年制” 。
韵琴斋位于北海静心斋内，院内叠石成池，引泉成瀑，水声犹如抚琴低吟，故有“韵琴”之名。在这样清幽的环境里，抚琴、听琴都是一件美妙的事情，诚如斋中对联所言： “赏心乐事无伦比，妙色真声兼占之。 ”

文章图片

“玉泉”铜琴明（1368—1644）故宫博物院藏
仲尼式，明代制作，清宫旧藏。此琴面板、底板、岳山、焦尾、护轸均由铜制成，面板上有十三个金徽，岳山施七根丝弦。琴背护轸之下轸池之中排列有七个玉质琴轸，用以栓弦。琴轸上拴有黄色琴穗。
琴底龙池上方刻小篆“玉泉”琴名。池下刻鎏金篆书琴铭：
王孙位将相，侃侃持正义。
荣显非所眈，自号幽清士。
平生善鼓琴，雅尚还自制。