|“吾心安处”在古琴：琴器、琴画、琴谱安徽展出( 三 ) |古琴|安徽|安徽博物院|展览

琴底龙池上方刻小篆“玉泉”琴名。池下刻鎏金篆书琴铭：
王孙位将相，侃侃持正义。
荣显非所眈，自号幽清士。
平生善鼓琴，雅尚还自制。
范铜成兹器，岁月尤亲志。
置弦一攫醳，玉泉声尚沸。
因忆响泉磬，丰剑今何寄。
重人匪重物，望古兴遐思。
乾隆庚午仲秋御题。
下钤乾隆帝 “几暇临池”与“得佳趣”印。庚午乃乾隆十五年（1750），此诗名为《题李勉玉泉琴》，收录于乾隆《御制诗二集》。龙池内刻有腹款：“唐肃宗丙申年蕤宾月有八日，咸阳乐幽清士李勉捐奉俸铸造。 ”系伪款。
庭园风华：琴同道合
书斋私密孤寂，山水远离世俗，为了兼容入世精神和出世理想，古代的文人雅士多在优美的庭院或园林里，以琴会友，切磋琴艺，烹茗对弈，观画作诗，在种种雅兴中结交同道好友，聊抒胸中逸气。这类琴会雅集促进了琴艺的交流与传习，同时体现了一种怡然自得、精致优雅的生活情趣。

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《松弦馆琴谱》二卷明万历四十二年（1614）刻本安徽博物院藏

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《松弦馆琴谱》二卷明万历四十二年（1614）刻本安徽博物院藏
该谱由明末琴家严澂编订。共收录琴曲28首，仅有曲调，不录歌词，为虞山派最早刊印的传谱，也是《四库全书》收录的唯一明代琴谱，影响深远。
严澂(1547—1625) ，字道澈，号天池，江苏常熟人。严天池在琴艺上师从名师，融会众家之长，形成了“清、微、淡、远”的琴曲风格，是虞山琴派创始人。

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尚滨《颜伯珣会琴图轴》清（1644—1911）山东博物馆藏
图绘高山巍峨，流水潺潺，青松掩映之下，三位长者正在进行一场小型琴会，情趣高雅，乐韵怡人，吸引知音不断前来。据题款可知画中正身抚琴者即颜伯珣，颜伯珣（1637—1710），字石珍，号相叔，山东曲阜人，复圣颜渊六十六世孙。清康熙年间曾任寿州同知，在任时因主持修复芍陂（安丰塘）而受时人爱戴，卒于任上，州人立像祭之。曾在泗上筑祇芳园，汇聚一时名流，唱和其间。
图左下角有“钟离尚滨写”款。尚滨（生卒年不详），字爰如，安徽凤阳人，擅长画山水、人物，钟离是今安徽凤阳东北临淮关的古地名。

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“飞龙”连珠式七弦琴宋（960—1279）安徽博物院藏

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“飞龙”连珠式七弦琴宋（960—1279）安徽博物院藏
桐木斫，鹿角霜间八宝灰，朱漆重髹，蛇腹间流水断。龙池、凤沼呈圆形，龙池上方刻草书“飞龙”二字已为朱漆所掩，但痕迹仍清晰可辨。池之两旁刻长铭并跋，刀口显露，为重漆后所刻，其文曰:“连珠先生，创为此形。金玉其音，空谷遐心。中有鞠通，于千百龄。接踵匏巴，方轨师文。牙期口昔，嵇阮匪今。我欲从之，以思古人，而怀我好音。永以为宝，世世子孙。琴有连珠式，隋逸土李疑作，世称连珠先生是也。余游成都，薄值购获，狂喜屡日，因为铭以志其幸。同治元年岁在壬戌之秋，长沙陆长森寿田氏跋并书。 ”下刻扁方章一，篆“寿田”二字。池内左右刻倒题腹款楷书两行“大□□□五年叶介福重斫□” 。