|“吾心安处”在古琴：琴器、琴画、琴谱安徽展出 |古琴|安徽|安徽博物院|展览

澎湃新闻获悉， 1月20日，由安徽博物院主办的古琴主题展览“吾心安处——古琴文化空间”对外展出，呈现了百余件古琴主题展品，囊括琴器、琴画、琴拓、琴谱和装饰有“琴”元素的瓷器、漆器、文房用具等。
重点展品包括故宫博物院藏明“玉泉”铜琴、清王肇基《梦楼抚琴图轴》，清代胡开文“韵琴斋”琴形墨，安徽博物院藏藏明刻本《孔子圣迹图·学琴师襄》，苏州博物馆藏清代尤诏、汪恭《随园湖楼请业图卷》等，体现了古琴所承载的中国传统哲学和美学思想。
古琴，原称“琴” ，是中国最古老的弹拨乐器之一，也是最具民族精神和审美情趣的传统乐器。几千年来，古琴一直是中国文人士大夫修身养性、抒发情志的工具，是其淡泊名利、君子品格的象征。古琴艺术以其众多的器物遗存、浩瀚的琴诗琴谱、多姿的地域流派等，共同构成了一个博大精深的琴文化体系，为世人所珍视，并于2003年入选世界第二批 “人类口述和非物质遗产代表作” 。
“吾心安处——古琴文化空间”是由安徽博物院主办的原创古琴主题展览，这也是安徽省第一个古琴大展。该展览自2020年8月开始筹备，在内容策划之初，便将琴文化的展示和普及作为本展览的宗旨，其原因有二：首先是基于安徽博物院的馆藏特色，收藏的古琴数量只有九件，而琴谱、琴画、琴拓、琴形的墨、砚台等文房用具数量比较丰富，因此这个展览必须要内容丰富，展品类型兼收并蓄，不可能做到像其他古琴类展览只以琴器展示为主；其次古琴作为我国古代精致“士”文化的代表，其形制、指法、曲目、风格、操缦环境、社会功能等方面都蕴含着丰富的中国传统哲学和美学思想，而这部分内容正是古琴文化的精华所在，对现代社会依然具有重要的启示作用，值得我们来挖掘、展示和宣传。
为了更好的协调不同类型展品之间的关系，为了更全面地展示琴文化中的指法、琴谱、琴诗、琴人、琴事，以及背后所体现出来的“以琴正心”“以琴会友”“天人合一”的美学思想，展览在体例上进行了创新，引入“空间”叙事方法，以空间说文化。构建了雅室、庭园和山水三重空间，在不同的空间展示相应的古琴主题文物和美学思想，传递一种中正平和、沉静高雅的生活情趣，也为观众在世俗喧嚣中打造一个精致优美的心灵栖息地。
一方雅室：琴以正心
书斋雅室是古代文人读书挥毫、修德进业、安顿性灵的一方天地。中国文人孜孜以求的最高境界是“内圣外王” ，正心、修身正是“内圣”的集中体现。 “琴者，禁也，禁止于邪，以正人心也。 ”古琴位列四艺（琴、棋、书、画）之首，是文人提升自我修养、成就人生理想的重要途径。每当他们心怀忧虑，不能自解时，便于斋室中焚香抚琴，在幽古淡和的乐声中，洗涤邪愤心，散去不平气，会先儒之意，修圣人之道。

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《孔子圣迹图·学琴师襄》明隆庆六年（1572）刻本安徽博物院藏
《孔子圣迹图》是以孔子的生平事迹为主题创作的连环画，图文并茂，情节连贯，绘刻传神，传世版本众多。
《学琴师襄》描绘了孔子向乐官师襄学习鼓琴的场景：孔子在掌握一首琴曲的节奏和乐理后，依然不停地练习，感受作曲者的志趣和意旨，最终看到作者的为人形象， “非文王孰能为此也” ，师襄赞叹说此曲正是《文王操》。