温庭筠$雪似梅花，梅花似雪，老来旧事无人说

地球载着我们，绕着太阳，又转了一圈。
我不是在说年龄，我在说某种仪式感，某种也许我们尚未懂得的爱。
十岁那年，冬天的一个早晨，我从睡梦中醒来，像忽然切换了片场，天很冷，上学就要迟到，却不想起床。
那时我躺在床上，想象自己如何穿上冰冷的棉袄，背上书包，走路穿过田野去学校，麦地结着浓霜，下午放学再走回来，明天还照样，日复一日，年复一年。瞬间感觉做人好累……把大学也上完，然后呢？工作结婚生子养家糊口，然后老死。如果这样，我觉得一生已经结束，不必再照表抄课。
人活着为了什么？后来我问母亲。为了孩子，她说。为了孩子什么？为了孩子长大成人。然后呢，孩子再做父母，传宗接代吗？母亲怔了怔，仍说人一辈子就是为了孩子。
不，我不信。果真如此，活着也太没意义了，虽然活着也的确没有意义。没有意义，所以我们才能赋予生命以各自的意义。
撰文 | 三书
01
春：六曲阑干偎碧树
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《蝶恋花》

（南唐）冯延巳

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。
谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。
浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。

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一说这首词的作者是北宋的晏殊，今已不可确考，暂系于冯延巳，总之我们有这首词。词中的春天，和童年一样新鲜。
我记得那样的春天，那时村里的树还都是土著，桐树、槐树、榆树、杨树，都长得质朴高大。除了“前不栽桑后不插柳”，其余的树一概自由，爱长在哪儿就是哪儿，也没人管它，也很少有人伐它。春天是树的季节，树木次第发芽，吐叶开花，碧树莺啼，春光盛大，澄明如镜。
“六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。”春光的明媚，不在桃红李白，在柳条的金黄，在杨树槐树榆树的新绿。黄和绿一起，泼洒出春天的勃勃生机。六曲阑干偎着碧树，想必是红阑干吧。“六曲”也颇蕴藉，直阑未免乏味，十二曲似嫌太多，虽然诗词中多用之，例如《西洲曲》里的“阑干十二曲，垂手明如玉”。另需留意“偎”，这是一个有温度的词，带着感情，不论是阑干偎碧树，还是碧树偎阑干，给人的感觉都是春回人间，树木与房屋的亲近。
“杨柳风轻，展尽黄金缕”，春日里和暖的风，也叫杨柳风。在和畅的风中，柔嫩的柳条，如丝丝金缕，舒展开春的妩媚。这些美丽的事物，都是来自春天的邀请，然而阑干前却没有人，一个“尽”字，顿觉良辰美景虚掷。
“谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去”，陡起的乐声，将我们的视线从阑外转移到室内，是谁在弹筝？看不见弹筝人，因为帘子挡着。室外春光如此明媚，室内人却垂下帘幕，其愁闷无绪可知也。人既不可见，钿筝、玉柱，诸般华丽，大约是从乐声听出来的。筝声骤起，双燕惊飞，且穿帘飞去，我们可以想见那情形，闺中梁上栖有双燕，必是华屋，必很幽寂。
下片满眼游丝兼落絮，一霎清明雨，见杏花零落，始为惜春。小窗浓睡，一枕好梦，却被莺声惊起。莺啼也是恼人的东西，故曰“乱语”，此处暗引唐代金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”
宋代晁冲之的《临江仙》有句，可作点题：“相思休问定何如，情知春去后，管得落花无？”云雨已荒凉，聊可慰藉者，唯梦而已。

文章插图
南宋佚名《荷塘鸂鵣图》

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