庄子·大宗师|庄子的逍遥，众生的苦，其实只差了一个“转身” |罗曼·罗兰|庄子·大宗师|众生

大家好，欢迎来到蝉大侠国学频道。今天这篇文章，可能颠覆你对于人生的固有想法。

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罗曼·罗兰有句名言：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活。 ”
生活的真相究竟是什么？罗曼·罗兰没说，他可能也不知道。
这个真相，简而言之，就是庄子《齐物论》里的一句话，叫“一受其成形，不亡以待尽。 ”
在我看来，关于人生，没有比这10个字更贴切的了。
当一个人有了形体、有了生命之后，他就只剩下一件事：等待死亡。
这话是不是说得忒狠了？

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别急，庄子接下来还补了几刀，他说：
“与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功， ?苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！”
大意是说，我们人哪，这辈子就在跟世间万物纠缠不休，一路向死地狂奔而去，停都停不下来，悲哀呀！
而且人生在世，苦哈哈活一辈子，不见真正的成功，不知最终的归宿，加倍悲哀呀！
这还没完，庄子又说：
“人谓之不死，奚益？其形化，其心与之然，可不谓大哀乎！”
这样虽然不死，有什么用？形体日渐衰朽，心也跟着衰朽，难道不是大大的悲哀吗！

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庄子最后说：
“人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？”
人是生下来都迷茫呢，还是只有我庄周一人是迷茫的，是不是也有不迷茫的人呢？
很明显这是正话反说，庄子的意思：众人皆醉我独醒！
当然，清醒的不止庄子，还有老子。
《道德经》第十三章里说：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”
可见在老庄眼里，我们的身体以及我们用身体所感知的世界，就是一个幻象而已，了无意义。

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这当然超出了一般人的理解。
咱们的生活不是越来越丰富多彩了吗，咋就没意义呢？
是的！老子也说和他同时代的众生，无不痴迷于五色、五音、五味、驰骋畋猎、难得之货，这跟今天并无二致。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 ——《道德经》十二章
于是乎， “众人熙熙，如享太牢，如春登台” ，享受多多，乐趣多多，跟老子本人的傫傫、沌沌、昏昏、闷闷形成鲜明对比。
众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。 ——《道德经》二十章
是啊，若非幻象中也有美好，你我又怎会如此执着？

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有人说，人生的意义可不是享受，而是无私地帮助别人，就像托尔斯泰说的：“人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活” 。