戴本孝@若无绘画梦想支撑，戴本孝的渴笔焦墨画法，难存于世

导语，：戴本孝是明末清初时期的一位极具个性的画家，他的视野也不拘泥于所面对的景色而是在画面中寄托了很多个人的情感，在实景之外别构一处新的天地，将他的心境与画境完美地结合起来，从而将画面营造出一种简淡模糊，荒寒孤寂的独特意境。

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明末清初的中国画坛是一个百花齐放的时期，与同时代的清初四僧，清六家等璀璨群星相比，戴本孝似乎光芒略显不足。
但在清初的遗民画家群体里，无论是画风还是人格，戴本孝都是独树一帜的，笔下的作品多枯笔淡墨，以重叠的皴法表现山水，给人以肃穆之感，画面显得冷逸、安静、从容，形成一种疏淡简远的绘画风格——“渴笔焦墨”。

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戴本孝，字务旃，号鹰阿山樵。虽生于望族，清初时他的父亲戴重，加入了一个反清复明的组织，成为一名出生入死血战沙场的抗清斗士。当然了这个组织不叫“天地会”，他叫“复社”。
名字虽好，却不可能实现期望。反清复明的起义终因寡不敌众以失败告终，戴重也在这场血战中被伏兵流箭射中，生命垂危。危难时刻，戴本孝救父突围逃回了家乡，康复后的戴重不愿祸及乡里而削发为僧，并将全家老小留由戴本孝负责照料。

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心魔易触，深渊难出。有着大丈夫当死战场，以身殉国理念的戴重，无法忍受不光彩的苟且偷生的生活，终于不顾榻前子女们的苦苦哀求，绝食自尽，了此残生。
国破家亡，父亲绝食而死，生活的重轭从不因为你还未成年就放过你，心灰意冷的戴本孝不得不一肩扛起了全家老少的生活重担。他率领家小辗转流浪于铜井县、横望，石血湖之间，生活艰难贫苦不堪，甚至有时到了难以糊口的地步，每到这时戴本孝就会给家人讲古时前贤忠烈，以身殉国的传说逸闻，以此鼓励年幼的弟弟，宽慰伤心的母亲。

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此时的戴本孝是矛盾而痛苦的，他既不能抛却万千恼丝，远离是非红尘，也不愿去适应改朝换代的统治，因为在情感上他是与清王朝势不两立，绝不合作的。他向往老庄的“清淡、无为”，但在现实中他又必须支撑起一个家，养家糊口，所以他选择隐居在迢迢谷西的鹰阿山中，这一隐就是十来年。
直到远游多年的二弟返乡，娶妻定居，他才开始全心全意投入到热爱的诗画游历的生活之中。42岁的他开始广游名山，结交朋友，与此同时创作了许多不朽画作，直至了此余生。

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真实的世界在他的怀疑、忧叹、否认的心中都化为淡远模糊的图景。对旧日河山的羁恋，往日的追思，父亲和同辈们殉节流血的余痛都凝聚成饱含泪点的墨点，并通过描绘自然河山，来安抚治愈自己残破的内心。
特殊的的成长环境和生活经历影响了戴本孝的性格，也在无形中为他规划出了一条独特且丰富的山水学习之路。

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戴本孝初时临习吴门画派，后上追宋元诸家之法，他师法古人但不拘泥于一家。以《浓绿生阴图》为例，这幅画参考了文征明的样式，画面空灵缥缈，气势跌宕起伏，下部繁密中上段疏朗，山石刻画严谨用笔绵密，是受到了文徵明的启发。笔墨上运用了渴笔点描的方法，局部已见苍茫之态。