黄帝#黄帝与蚩尤是何关系，清华简记载改写认知，两人竟是父子( 二 )

由此可见，所谓颛顼、帝喾、帝尧、帝舜等黄帝后代之说，应该不是真的血缘后代，而是政治上的后代，预示着黄帝曾经强大过，很多诸侯奉他为祖，就这么一代又一代传承了下去，导致黄帝是所有人的血缘始祖一般。由于传说蚩尤与黄帝处于同时代，战国学者在描述这一段历史时，极有可能将蚩尤也纳入黄帝家族体系，变成了黄帝之子。同时，在春秋战国时期，“君父”的概念出现，而黄帝代表正统君王，蚩尤作为挑战者被视为臣子，于是黄帝是蚩尤之父实质是指“君父”关系。

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不过，关于黄帝起源，还有一种颠覆认知的说法，即“周人在三次构建古史系统时，逐步将祖先的时代提前，最终以黄帝为祖”。也就是说，黄帝是周人的祖先，周人慢慢将他置于颛顼等人之上，实际上黄帝真正存在的时间未必超过颛顼。
以帝喾为例，学者张开焱在《夔、嚳、夋、舜的演变关系再检讨则》中指出：“关于帝喾的称谓，在甲骨文中从未见过，许多学者认为乃是周人夺取统治权后，为了在意识形态领域确立统治地位，而从帝俊转换出来的一个神帝，应该是可以确认的。”也就是说，为了夺取话语权，消除商朝的影响力，周人创造出来一个新祖——帝喾，还将周后稷定位为“帝喾元妃之子”，将商契贬低为“帝喾次妃之子”，帝喾在周朝之后才被逐渐纳入上古神话体系中。
东晋郭璞注释山海经中的“有中容之国，帝俊生中容”时说：“俊亦舜字，假借音也。”闻一多在《天问疏证》中解释“帝降夷羿，革孽夏民”时说：“帝即帝俊，一曰帝喾，又曰帝舜，即东夷人之天帝也。”可见，帝舜、帝俊、帝喾三者是同一人，都是商族始祖，但在五帝体系中帝喾变成了黄帝曾孙，存在时间却远早于黄帝八世孙帝舜。

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黄帝与帝喾的情况有些类似，他出现在文献中的时间，大约是在战国时期，起初只是与伏羲、共工、神农、少皞等古帝王并举，战国至汉初的“先秦文献”中，黄帝逐渐广泛被提及，到了司马迁写《史记》时，黄帝已成为夏、商、周三代的共祖了。说到底，黄帝极有可能是根据周人的相关传说构建出来的，然后逐渐成为民族共祖。
著名历史学家沈长云在《石峁古城是黄帝部族居邑》一文中指出：“黄帝在历史上活动的时间不算太早，他与其他几位古帝实际上都应是同时代的人物，就是说都大致生活在夏代稍前的时候。过去史书把他置于其他几位古帝之前，实是出于后人的安排。因为黄帝的后裔周人建立了强大的周王朝，以后的华夏族又是以周族为主融合其它各族形成的，为华夏族编排的祖先的历史自应把黄帝放在首位。”
战国时期，黄帝“突然出现”之后，关于黄帝的历史神话体系还比较少，于是众人在逐渐将之丰满的过程中，或许出于强调君权、父权的需要，当时文人构建出了“黄帝是蚩尤之父”的传说，只是这种传说过于离奇，所以流传度不高，司马迁也没有采用。

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所谓“历史是任人打扮的小姑娘”，黄帝与蚩尤历史即是如此。作为中华民族的印记，炎黄地位不容动摇，但作为历史研究，黄帝的历史记载却很难让人相信。
参考资料：《史记》、清华简等